Beate im Katzenzimmer
Gedicht zum Thema Terror
von toltec-head
Beate im Katzenzimmer schaut sich schon mal gern einen Kinderporno an
Oder denkt sich, Nazi-Braut und Porno-Queen,
Solange in Sexy Cora hinein, bis sie nicht mehr unterscheiden kann,
Ob sie gerne Sexy Cora wäre oder derjenige, der Sexy Cora penetriert,
Oder ob sie beide schon ist,
Die Jungens ballern derweil im Wohnzimmer Juden ab,
Bis man sich dann für die Nacht in dem einen Schlafzimmer trifft.
Sozialisationen liefen im Osten eben etwas anders ab,
Aber nicht nur das,
Uwes, das heißt des einen Uwes, der einen wahren Beauty des Trios
- Schönheit ist immer das, worum sich alles dreht -
Uwes Sexualität ist, seit er im Gefängnis mit Besenstielen im Po missbraucht wurde,
Nicht weniger kompliziert als die von Kleist: Einerseits braucht er die Frau,
Andererseits kann er nur noch abspritzen mit Schwanz im Arsch.
Die wahre Revolution spielt sich im Schlafzimmer ab,
Den dreien gelingt, woran die übrige Gesellschaft zu zerbrechen droht:
Die Einbindung der Frau in die Homosexualität,
Inklusive gemeinsamem Urlaub auf Fehmarn, wo Beate kocht.
Es gibt nur eine Realität und die ist sexuell, alles drum herum sind Ballerspiele,
Für den, der in der Sexualität drin ist, ist alles drum herum bloß virtuell,
Abgeballerte Juden im Spiel oder in der Realität: Wo ist der Unterschied?
Die Probleme beginnen immer erst dann, wenn die eine, endliche Sexualität zerbricht.
Uwes Mutter wundert sich im Fernsehen, ihr Sohn habe einen echten Juden doch gar nie gekannt.
Aber die Dinge funktionieren eben nun einmal so:
Wie man immer nur einen Rest Unbekanntes fickt,
Funktioniert auch das Morden nur ohne Familiarität.
Trotzdem gibt es einen Unterschied,
Die Sexualität immer endlich, begrenzt, irgendwann ist auch der kleinste Rest weg,
Selbst in dem Wunder einer Dreierbeziehung mit einer Frau ist der Ofen irgendwann aus,
Das Morden geht - theoretisch - immer weiter.
Nur: Wofür? Wenn die Sexualität zerbricht, zerbricht alles.
Beate rettet noch schnell die Katzen, bevor sie die Wohnung in Brand setzt,
Die Jungens begehen Selbstmord.
Die Diskussion um Rechtsradikalität kann beginnen.
Oder denkt sich, Nazi-Braut und Porno-Queen,
Solange in Sexy Cora hinein, bis sie nicht mehr unterscheiden kann,
Ob sie gerne Sexy Cora wäre oder derjenige, der Sexy Cora penetriert,
Oder ob sie beide schon ist,
Die Jungens ballern derweil im Wohnzimmer Juden ab,
Bis man sich dann für die Nacht in dem einen Schlafzimmer trifft.
Sozialisationen liefen im Osten eben etwas anders ab,
Aber nicht nur das,
Uwes, das heißt des einen Uwes, der einen wahren Beauty des Trios
- Schönheit ist immer das, worum sich alles dreht -
Uwes Sexualität ist, seit er im Gefängnis mit Besenstielen im Po missbraucht wurde,
Nicht weniger kompliziert als die von Kleist: Einerseits braucht er die Frau,
Andererseits kann er nur noch abspritzen mit Schwanz im Arsch.
Die wahre Revolution spielt sich im Schlafzimmer ab,
Den dreien gelingt, woran die übrige Gesellschaft zu zerbrechen droht:
Die Einbindung der Frau in die Homosexualität,
Inklusive gemeinsamem Urlaub auf Fehmarn, wo Beate kocht.
Es gibt nur eine Realität und die ist sexuell, alles drum herum sind Ballerspiele,
Für den, der in der Sexualität drin ist, ist alles drum herum bloß virtuell,
Abgeballerte Juden im Spiel oder in der Realität: Wo ist der Unterschied?
Die Probleme beginnen immer erst dann, wenn die eine, endliche Sexualität zerbricht.
Uwes Mutter wundert sich im Fernsehen, ihr Sohn habe einen echten Juden doch gar nie gekannt.
Aber die Dinge funktionieren eben nun einmal so:
Wie man immer nur einen Rest Unbekanntes fickt,
Funktioniert auch das Morden nur ohne Familiarität.
Trotzdem gibt es einen Unterschied,
Die Sexualität immer endlich, begrenzt, irgendwann ist auch der kleinste Rest weg,
Selbst in dem Wunder einer Dreierbeziehung mit einer Frau ist der Ofen irgendwann aus,
Das Morden geht - theoretisch - immer weiter.
Nur: Wofür? Wenn die Sexualität zerbricht, zerbricht alles.
Beate rettet noch schnell die Katzen, bevor sie die Wohnung in Brand setzt,
Die Jungens begehen Selbstmord.
Die Diskussion um Rechtsradikalität kann beginnen.
