Nicht ferne, aber doch verborgen ... und dann plötzlich ganz nah!

In irgend einem abgelegenen Winkel des in zahllosen Sonnensystemen flimmernd ausgegossenen Weltalls gab es einmal ein Gestirn, auf dem kluge Thiere das Erkennen erfanden. Es war die hochmütigste und verlogenste Minute der „Weltgeschichte“: aber doch nur eine Minute. Nach wenigen Athemzügen der Natur erstarrte das Gestirn, und die klugen Thiere mußten sterben. - So könnte Jemand eine Fabel erfinden und würde doch nicht genügend illustrirt haben, wie kläglich, wie schattenhaft und flüchtig, wie zwecklos und beliebig sich der menschliche Intellekt innerhalb der Natur ausnimmt; es gab Ewigkeiten, in denen er nicht war; wenn es wieder mit ihm vorbei ist, wird sich nichts begeben haben. Denn es gibt für jenen Intellekt keine weitere Mission, die über das Menschenleben hinausführte. Sondern menschlich ist er, und nur sein Besitzer und Erzeuger nimmt ihn so pathetisch, als ob die Angeln der Welt sich in ihm drehten. Könnten wir uns aber mit der Mücke verständigen, so würden wir vernehmen, daß auch sie mit diesem Pathos durch die Luft schwimmt und in sich das fliegende Centrum dieser Welt fühlt. Es ist nichts so verwerflich und gering in der Natur, was nicht durch einen kleinen Anhauch jener Kraft des Erkennens sofort wie ein Schlauch aufgeschwellt würde; und wie jeder Lastträger seinen Bewunderer haben will, so meint gar der stolzeste Mensch, der Philosoph, von allen Seiten die Augen des Weltalls teleskopisch auf sein Handeln und Denken gerichtet zu sehen. [...]

Und ist mein autobiografisches Beispiel nicht eines von Vielen? Alle mit der einen, gleichen Botschaft: "Ich bin ein durch die Gnade Gottes ein (in Christus) Erlöster und (danach) einen wundersamen Weg geführt und geleitet worden!"

... keine außerchristlichen, keine nicht-religiösen Wunder, bestimmte Arten von christlichen Wundern (Stigmatisierungen z.B.) ebenso nicht.
Und was ist das Kriterium Deiner Auswahl? Deine persönlichen Erlebnisse. Die Stigmata Jesu hast Du eben (noch) nicht.
Daß Du auf diese Weise das typisch Christliche (Nächstenliebe, Gemeindeleben) nicht in den Blick bekommst, habe ich schon öfters festgestellt.

[bei den Naturalisten:] Kein Gott, keine Wunder, nichts Übernatürliches!

Ich gebe gerne zu, dass ich schon ein wenig wunder-af[f]in bin ...

Wenn man Bluebird deutlich auf die Mängel seiner Kenntnisse im Bereich seines eigenen, hier gesetzten Schwerpunktes (und das meinte ich mit 'One-trick-Pony') anspricht, bricht er die Kommunikation ab ... um einige Tage später genau an dem Punkt wieder weiterzumachen, als ob nichts gewesen wäre: "Wie Gott mich durch mein Leben leitet und einst vor Dämonen bewahrt hat."

„Nicht der Glaube an Wunder, sondern der Glaube an Jesus und an den, den er geoffenbart hat, ist gefordert. In diesem Sinne kann der Glaubende auf Wunder überhaupt verzichten.“ Das sagt der große katholische Theologe Hans Küng zum Thema „Wunder“.

Wenn aber Christus nicht auferweckt worden wäre, so wäre euer Glaube nichtig, so wäret ihr noch in euren Sünden.
Auch die, welche in Christus entschlafen sind, wären verloren.

Wenn wir (ohne dass er wirklich von den Toten auferstanden wäre) auf Jesus hoffen würden, so wären wir die elendesten unter allen Menschen (1. Korinther 15, 17-19)

Ich erinnere mich, dass ich – lange nachdem ich meinen Kinderglauben verloren hatte – einmal am frühen Heiligabend mich in eine evangelische Kirche begeben habe.

Im unendlichen Raum zahllose leuchtende Kugeln, um jede von welchen etwan ein Dutzend kleinerer, beleuchteter sich wälzt, die inwendig heiß, mit erstarrter, kalter Rinde überzogen sind, auf der ein Schimmelüberzug lebende und erkennende Wesen erzeugt hat: - dies ist die empirische Wahrheit, das Reale, die Welt. Jedoch ist es für ein denkendes Wesen eine mißliche Lage, auf einer jener zahllosen im gränzenlosen Raum frei schwebenden Kugeln zu stehn, ohne zu wissen woher noch wohin, und nur Eines zu seyn von unzählbaren ähnlichen Wesen, die sich drängen, treiben, quälen, rastlos und schnell entstehend und vergehend, in anfangs- und endloser Zeit: dabei nichts Beharrliches, als allein die Materie und die Wiederkehr der selben, verschiedenen, organischen Formen, mittelst gewisser Wege und Kanäle, die nun ein Mal dasind. Alles was empirische Wissenschaft lehren kann, ist nur die genauere Beschaffenheit und Regel dieser Hergänge.