Alle 1.549 Texte von loslosch

Nam mentiri nefas habebatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Denn Lügen galt als unerlaubt. Ach, waren das noch Zeiten. So dachte schon Cicero, als er auf die alten Athenischen Tugenden bei der Grabrede zurückblickte. Heute...

Lex universa est, quae iubet nasci et mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist ein allgemeines Gesetz, das befiehlt, geboren zu werden und zu sterben. Oder: Entstehen und Vergehen, das ist das Gesetz der Welt. Wenn Cicero in der...

Optima cogitata pessima saepe cadunt (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Die besten Absichten fallen oft zum Schlechtesten aus. Kürzer und strikter: Gut gemeint ist (oft) schlecht gemacht. Die Richtigkeit...

Pericla timidus etiam, quae non sunt, videt (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Furchtsame sieht selbst dort Gefahren, wo keine sind. Der freigelassene ehemalige Sklave hat zeitgenössische Sprüche und Sentenzen gesammelt....

Usus magister est optimus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro C. Rabirio Postumo oratio). Gewohnheit ist der beste Lehrmeister. Eine Wahrheit. Eine traurige Wahrheit. Traurig deshalb, weil Routinetätigkeit verschleiern kann, dass das...

Bos lassus fortius figit pedem (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Der müde Ochse tritt heftiger mit dem Fuß auf. Oder: Der müde Ochse stampft unwillig mit den Hufen....

Ubicunque [= ubicumque] ars ostentatur, veritas abesse videtur (M. F. Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wo sich die Kunst zeigt, scheint die Wahrheit zu fehlen. Eine einleuchtende Übertragung. Kunst kennt...

Magni constant regum amicis bona consilia (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Den Freunden von Herrschern kommen gute Ratschläge teuer zu stehen. Man könnte auch, frei übersetzt, sagen: Mit hohen Herren ist schlecht...

Cum grano salis (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Mit einem Körnchen Salz. Oder, sehr frei: Mit entsprechender Einschränkung. Der Herr Ministerialdirigent wirkte nach außen selbstbewusst,...

Summum nec metuas diem nec optes (Martial, 4o n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Du sollst dein letztes Stündlein [Tag] weder fürchten noch herbeisehnen. Stille Befürchtung: Was vor 2000 Jahren noch als etwas Selbstverständliches galt,...

Quae nocent, docent (geflügeltes römisches Wort). Was schadet, belehrt. Oder: Durch Schaden wird man klug. What pains us, trains us - sagt der Brite. Der Spruch ist älter als Rom (753 v. Chr.). Sogar älter als die Menschheit....

Citius usura currit quam Heraclitus (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia, Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Der Zins läuft schneller als Herakleitos. Herakleitos oder Heraklit war ein Schnellläufer...

Ignoranti, quem portum petat, nullus suus ventus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Demjenigen, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuern soll, ist kein Wind der seine. Oder: Wer nicht weiß, welchen...

Dimissum, quod nescitur, non admittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wörtlich: Weggeworfenes, von dem du nicht weißt (dass du es weggeworfen hast), hast du nicht verloren. Sinngemäß: Was du nicht vermisst,...

Lector et auditor, cum desit, Vite, requiris, cur scribam. Musis et mihi, Vite, cano (Janus Pannonius, 1434 bis 1472, ungarischer Bischof kroatischer Herkunft; Epigrammata). Da Leser wie Hörer fehlt, fragst du, Vitus, warum ich schreibe....

Didicere (=didicerunt) flere feminae in mendacium (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Zum Zweck der Täuschung haben Frauen weinen gelernt. Der Satz ist alt und wahr! Manchmal wird er leicht verfälschend übersetzt:...

Ὁ Ἑρμῆς ἐπεισελήλυθεν (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Hermes ist anwesend....

Et nosti mores mulierum: Dum moliuntur, dum conantur, annus est (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Heautontimoroumenos - wörtl.: der Selbstquäler). Du kennst doch die Angewohnheit der Frauen: Während sie sich abmühen, während sie sich...

Unde fames homini vetitorum tanta ciborum est (Ovid, 43 v. Chr. bis ~19 n. Chr.; Metamorphoses)? Woher rührt solcher Hunger des Menschen nach verbotener Speise? Bei den Römern war es üblich, das Fleisch der Opfertiere zu verzehren. Die...

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). So viel Ãœbles hat Glauben (Götterverehrung) anzuraten vermocht. Schon die frühen Christen sahen sich durch Lukrez / ´ Hauptwerk De rerum natura...

Sacramentum iuravimus: Uri, vinciri, verberari ferroque necari (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon - ähnlich auch bei Seneca, Horaz und anderen). Wir schworen den feierlichen Eid, uns brennen, fesseln, schlagen und mit dem Schwert...

Ingrata patria, ne ossa quidem habebis (Valerius Maximus, 1. Jh. n. Chr.; Facta et dicta memorabilia [denkwürdige Tatsachen und Sprüche]. Undankbares Vaterland, nicht einmal meine Gebeine sollst [wirst] du haben. Diese beklemmenden...

Ignosce fatenti (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Verzeih dem Geständigen. Solche Sprüche gehen runter wie Honig. Edel sei der Mensch und nachsichtig. Schon mal länger darüber nachgedacht? Die Kinderserie Sesamstraße widmete...

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

Sed, ut libertatis, ita vini salubris moderatio est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi - Über die Ausgeglichenheit der Seele). Sondern wie bei der Freiheit, so ist auch beim Wein maßvoller Gebrauch heilsam....

Dicite, pontifices, in sacro quid facit nummus (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Saturae)? Sagt, Priester, was tut Geld an geheiligter Stätte? Ein glaubensbegleitendes Phänomen sämtlicher Kulturen und Epochen. Kritische Geister...

Omne bellum sumi facile, ceterum aegerrime desinere (Sallust, 86 v. Chr. bis ~34 v. Chr., De bello Iugurthino). (Jeder) Krieg wird leicht begonnen, aber nur mit Mühe beendet. Das Grundmuster der menschlichen Psyche hat sich in Jahrtausenden...

Accepi enim non minus interdum oratorium esse tacere quam dicere (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Ich habe nämlich mitbekommen, dass Schweigen manchmal nicht weniger zur Redekunst gehört als Reden....

Ibi iacet lepus (Rabelais, ~1490 bis 1553; Gargantua et Panagruel). Dort liegt der Hase. Oder: Dort liegt der Hase im Pfeffer. Oder: Dort ist die Quelle allen Übels. Dazu eine kleine Episode: Ein jung Vermählter empfing eine befreundete...

Et propter vitam vivendi perdere causas (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Und wegen des Lebens die Gründe des Lebens verlieren. Juvenal prangerte im nachchristlichen Rom die verderbten Sitten der Eliten an, manchmal (nicht in...

ASICS. Was mag das bedeuten? Ein japanischer Sportartikelhersteller. Bekannter Laufschuh: ASICS Tiger (mit den Tiger-Stripes und dem Spiral-Piktogramm). Schon mal in diesem Schuh gejoggt? Gar nicht so übel. Aber diese Majuskeln! Was steckt...

Facile fertur, quod omnibus commune est (zitiert nach August Faselius, 19. Jh., "Das alte Rom in seinen Sprüchwörtern", 1865). Leicht wird ertragen, was allen gemeinsam ist. Frei übersetzt nach Faselius: Ein Unglück,...

Tertium non datur. Oder: Nihil tertium est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares; ebenso Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Drittes gibt es nicht. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten war...

Quis tulerit Gracchos de seditione quaerentes (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Wer möchte die Gracchen ertragen, die Klage führen über einen Aufruhr? Die Gebrüder und Volkstribune Tiberius und Gaius Gracchus (2. Jh. v. Chr.)...

Jupiter in caelis, nummus regit omnia terris: divisum imperium cum Iove nummus habet (Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München, 2007, S. 122; zitiert nach H. Walther, lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem...

Stultorum incurata malus pudor ulcera celat (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Wörtlich: Das geringe (oder schlimme, schändliche) Ehrgefühl der Dummen lässt sie ihre unversorgten Geschwüre verbergen. Oder, sehr...

Sed morte magis metuenda senectus (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Mehr aber als den Tod muss man das Alter fürchten. Dieser Ausspruch im ersten nachchristlichen Jahrhundert ist wahrlich kein Plädoyer für die...

Ferrum natare doces (nach Erasmus von Rotterdam, 15. / 16. Jh., Adagia: eine Sammlung lateinischer Sprüche). Du lehrst Eisen das Schwimmen. Die Alten benutzten eine Vielzahl solcher paradoxen Sprüche (einen Esel scheren; das Wasser mit...

... die du nicht selbst gefälscht hast. Frei nach Winston Churchill (selbst diese Quelle ist unklar): Trau keiner Statistik, die du nicht selbst gefälscht hast. Die Rede soll sein von folgender Inschrift: Laeso et invicto militi (Quelle:...

Parcere, parco, peperci heißt schonen, sparen. Darauf baute ein strebsamer Schüler seinen Merkspruch auf: Wenn man die Frau nicht einparken lässt, schont man das Auto und spart Geld. Dümmer geht´s nimmer? Sagt man so...

Par nobile fratrum (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Ein sauberes Paar von Brüdern. Ein Hauch von Moderne durchweht diese Sentenz von Horaz. Bei ihm eine Rarität. Es geht um zwei real existierende Brüder, die er in...

Stultitiam dissimulare non potes nisi taciturnitate (ohne Quelle, vermutlich Mittelalter; geflügeltes Wort). Dummheit lässt sich nur durch Schweigen verbergen. Umgekehrt kann das gelegentliche Vortäuschen von Dummheit Ausdruck...

Tota huius mundi concordia ex discordibus [auch: discordiis - aus discors bzw. discordia] constat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De providentia. Ähnlich auch Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Die ganze Harmonie...

Cura pii dis sunt, et qui coluere, coluntur (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Den Göttern zur Fürsorge die Frommen, und die, die (sie) verehrt haben, werden (von den Göttern) verehrt. Oder: Den Frommen sind die...

Saxa loquentur (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; De bello civili). Die Steine werden (zu uns) reden. Der Neffe Senecas, in jungen Jahren ebenfalls ein Opfer der Säuberungswelle Neros, berichtet über die Folgen des Bürgerkriegs (1....

Publice interest abuti neminem rebus suis (Quelle unklar; vermutlich Spätantike). Es liegt im öffentlichen Interesse, dass niemand sein Eigentum missbraucht. Ein Grundsatz aus Zeiten, in denen Überfluss noch selten war. Heutzutage...

Omnia mutantur, nihil interit (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Alles unterliegt einem Wechsel, nichts geht zugrunde. Ein allseits beliebter Ausspruch. Nichts geht - im physikalischen Sinne - verloren. Umformung von Substanzen...

Vitiosum est ubique, quod nimium est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi ). Immer und überall verkehrt ist, was allzu viel ist. Oder: Allzu viel ist ungesund. Das bekannte Sprichwort ist sicher älter als...

Omnium rerum cupido languescit, cum facilis occasio est (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Das Verlangen nach allem nimmt ab, wenn die Gelegenheit dazu leicht ist. Oder: Das Verlangen nach allem, was bequem zu...

Verecundari neminem apud mensam decet (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück, eine Komödie). Keiner soll bei Tische schüchtern sein. Oder: Bei Tisch soll man sich keine Zurückhaltung auferlegen. Onkel Alois...