Blätter am Baum des Lebens

Als Tochter eines Priesters konnte ich keinen hart arbeitenden Bauern heiraten, denn ein solcher Mann hätte mir mit seinen groben physischen Bedürfnissen und seinem Unwissen über die feinstofflichen Körper die empfindliche Zartheit geraubt, die sich in unserem Haus durch die Behandlung mit Düften, heilenden Klängen, seidenweichen Kleidern und Kissen, erlesenen Gewürzen, schönem Geschirr und der Hinwendung an das Bewusstsein der Erde und des Universums entwickelte, sowie dem Wunsch, dass alle Wesen in Frieden leben mochten. In der heutigen Zeit kann ja jeder Bauernsohn und auch die Tochter ein Studium aufnehmen und dadurch unabhängig von seinen charakterlichen Anlagen in eine höhere Gesellschaftsschicht aufsteigen, aber damals gab es keine soziale Mobilität. Der Sohn übernahm den Beruf des Vaters. So bildete sich ein ausgeprägtes Spezialistentum heraus. Auf diese Weise hat unsere Gesellschaftsform Jahrtausende überlebt.

Ebenso wenig kam ein Händler oder Handwerker als Ehepartner infrage. Diesen Leuten war es erlaubt, Gewinne zu erzielen und in die eigene Tasche zu stecken, obwohl sie durchaus Steuern zu entrichten hatten. Die Gefahr einer solchen Verbindung lag darin, dass ein solcher Mann mich in die Sphäre der Gier hinabgezogen hätte, was für eine Priestertochter zu schweren inneren Konflikten geführt hätte, weil sie für die Denkweise des profitorientierten Wirtschaftens nicht erzogen war. Auch kam es in dieser Schicht häufiger zu Streitigkeiten um die Mitgift der Braut, und die Väter, die diese zu zahlen hatten, fühlten sich bei der Geburt eines Mädchens unglücklich.
Schließlich war auch die Heirat mit einem Angehörigen des Militärs, einem Richter oder einem Mitglied der Regierung, ja selbst mit dem König undenkbar. Diese Leute, vor allem die Soldaten, hatten im Ernstfall ihren Aufstieg in der Evolution ganz und gar zu opfern, denn, wer Recht sprechen, streiten, Krieg führen und töten muss, findet sich in der Sphäre des Hasses wieder und verliert so seine humane Entwicklung in Gänze. Eine Priestertochter aber musste wie ihr Ehemann dem Leben streitlos begegnen. 

Selbstredend kamen wir nie in Berührung mit derjenigen Gesellschaftsschicht, die schmutzige Arbeiten wie das Entfernen von Fäkalien oder das Gerben verrichten mussten. Heute glaubt vor allem die westliche Welt, dass eine solche von Geburt an festgelegte Arbeitsteilung ungerecht sei, aber wir dachten damals, dass der Mensch sich sein Schicksal in einem früheren Leben selbst geschaffen hatte und in der nächsten Inkarnation entsprechend seiner Lebensausrichtung durch alle Daseinsformen aufsteigen können würde.

Unsere Familie gehörte am Baum des Lebens zu den Blättern in der Krone und hatte sich seit Urzeiten mit der Lehre von Weisheit und Spiritualität beschäftigt. Diese Aufgabe wurde vom Vater auf den Sohn übertragen und die weiblichen Familienangehörigen hatten die Berufung zu unterstützen. Auch ich würde einem Priester zur Frau vermittelt werden und unsere beiden Familien würden sich dabei energetisch miteinander verbinden. Wie erwähnt, kannten wir das Gefühl, ein von allen Bindungen unabhängiges Wesen mit einem egozentrisch gestalteten Schicksal darzustellen, damals nicht, sondern wir bemühten uns um Hingabe und Gehorsam.
Bei allem lebten wir von unserem Erbe und von den Spenden, die uns die Bevölkerung freiwillig zur Verfügung stellte.