Gewaltlosigkeit

Was heißt keine Gewalt? Ich hab schon früher davon gesprochen, daß alles aufs Prinzip zurückzuverfolgen angeraten ist, andernfalls man sich im Urwald der Meinungen und Gegenmeinungen verplapplapplappert. Wenn ich aber beim prinzipiell hungrigen Magen angekommen bin, ahne ich, was folgen wird und die Richtigkeit der Ahnung bestätigt sich schnell: der Magen knurrt wie ein Wolf. Oder glaubt einer, daß das Schnitzel spontan aus dem Nichts in die Verpackung im Supermarkt springt, aus der man es jetzt auspackt, ums in der Pfanne „knusprig“ zu braten?

Jaja, hier mögen einige der Leser den Begriff Verdrängung nicht und fangen augenblicklich zu plausibilisieren an, warum das so ist, aber ich mache das nicht mehr mit. Also nicht unbedingt freiwillig. …

Ein Raubtier Raubtier zu nennen und das räuberische Ich bloß Mensch, humaner noch obendrein, ja geht’s noch, wenn das kein Verdrängen ist … bin ich selbst  verdrängt. Wobei es nicht um meine persona geht, sondern um das, was durch ihre Rede ins Bewußtsein wollte, jetzt aber erst mal sieben Weltzeitalter lang warten muß, bis alle geeigneten Bedingungen wieder zusammenkommen.

Es ist eitel Geschwätz, sich zu den Gewaltlosen zu zählen oder gar zu bekennen. Eine dummdreiste Verdrängermoral, der Pazifismus. Wir müssen töten, um zu überleben und niemand stirbt freiwillig unter denen, die abgemurkst, raffiniert zubereitet durch unser Gedärm wandern müssen. „Hat‘s Ihnen geschmeckt?“ „Danke, es war sehr lecker!“ Gähn!

Scheiße nennen wir das Ende der Verdauung eines ausgelöschten Lebens. Es soll Yogis geben, die daraus köstlichen Nektar machen können und das ist nun nicht allegorisch gemeint. Yogis, das sind die unter den Lehrern, die sowohl ihren Körper, als auch die Sprache, sowie den Geist in Leerheit und Klarheit verwandeln.

Durch Meinungen? Haha.

Zuallererst muß ich (du, er sie, es etc.) eingestehen, daß es so ist: Das Terrorregime der Magensäfte macht uns alle zu Blutvergießenden. Deshalb ist es das mindeste, was wir erbringen können, - eine Haltung des Mitfühlens mit aller Kreatur. Zum Töten zwingt der Selbsterhaltungstrieb, zum Spenden des Körpers für Hungernde neigen daher große Wesen, wie der Buddha, oder Christus etc. Um wieviel kostbarer noch, als die der gewöhnlichen Lehrer ist solch eine vortreffliche Geisteshaltung.