Der edle Freitod

Die Pauschalverurteilung des Suizids ist verdächtig: wollen da womöglich gescheiterte Existenzen, nichts im Leben geleistet, nichts erreicht, mehr Schlechtes getan als Gutes, Ehe kaputt, vielleicht Alkoholiker, sich eitel selbst loben, nicht die Sünde des Selbstmords begangen zu haben? Besser, sowohl für sich selbst als auch für die Mitmenschen wäre aber, sie hätten sie begangen. Und Gott ist kein Leidwichser, da schließen beschränkte, verbitterte, rachsüchtige missratene Menschen von sich selbst auf Gott und meinen, er müsste sich am Suizidenten rächen. Nein, wenn schon Menschen Verständnis für den Suizidenten haben können, dann Gott doch erst recht. Außerdem gehört das Leben erst dann einem selbst, wenn man frei darüber verfügen kann.

Nicht heute, nicht morgen, aber eines Tages werde ich mich frei aus diesem Leben verabschieden, dessen Führung, Leistung und Sinngebung guten und großen Menschen und den Göttern, selbstnatürlichst aber nicht dem die heutige globale Noosphäre dominierenden ultradekadenten Degeneratenabschaum, durchaus gefallen wird. Ein Suizid als Schluss eines gelungenen Lebens, nicht eines gescheiterten: das ist gelebte Menschenwürde.

Die Missratenen können aber nicht anders, als den Suizid ausschließlich vom Scheitern her zu denken: sie wollen alles und jeden zu sich herunterziehen, weil sie ja als Gescheiterte gerade am Leben bleben wollen, und keine andere Begründung dafür mehr haben, als dass der Freitod eine Sünde sei. Nein, die Wohlgeratenen und Vortrefflichen lassen die Wahrheit nicht von den Schlechten und Verbitterten verdrehen: die Sterblichkeit des Menschen ist die Tatsache, dass dieses Leben zeitlich begrenzt ist, sie bedeutet aber nicht, dass das Leben eines Menschen nicht diesem selbst gehört. 

Zu einer vollkommenen Lebensplanung gehört auch, souverän und ohne falsche Sentimentalität das Ende des eigenen Lebens zu planen, und mit dem unvermeidlichen Tod so umzugehen wie einer, der die Krebsdiagnose hat: ein Krebskranker hat noch 3 Monate zu leben, ein anderer 3 Jahre. Man verabschiedet sich, man erledigt seine letzten Sachen, man blickt zufrieden zurück. Man krepiert nicht elend, sondern nimmt die Sterbehilfe in Anspruch oder macht es selbst. Und jetzt stelle man sich nur vor, es seien nicht noch 3, sondern 30 Jahre zu leben. Wo ist da der wesentliche Unterschied? Es gibt keinen. Der Wohlgeratene ist sich seiner Sterblichkeit bewusst und lebt mit ihr. Der Missratene flieht den Tod, den Gedanken daran, und bettelt noch beim Sterben vor dem Sensenmann um sein Leben.