Alle 1.549 Texte von loslosch

Philosophia me non modo ab sollicitudine abducit, sed etiam contra omnes fortunae impetus armat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares - Briefe an Familienmitglieder und Freunde). Die Philosophie bringt mich nicht nur von...

Velle non discitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wollen lernt man nicht. Das Wollen ist jedem das seine (velle suum cuique est). Jeder hat seine eigene Struktur der (An-)Triebe. Depression, Lethargie u. ä....

Comes facundus in via pro vehiculo est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein redegewandter Wegbegleiter ist wie ein Reisewagen. Schon so mancher allzu sehr ins Gespräch Vertiefte ist mitsamt seiner gesprächigen Begleitung...

Ambulatoria est voluntas defuncti usque ad vitae supremum exitum (nach Ulpian, römischer Rechtsgelehrter, ~170 n. Chr. bis 223 n. Chr.). Wandelbar ist der Wille des Erblassers bis zum äußersten Ende des Lebens. Ein Beispiel aus...

Aegre reprehendas, quod sinas consuescere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Kaum kannst du tadeln, was dir zur Gewohnheit wird. Oder: Kaum kannst du die Angewohnheit tadeln, von der du selbst nicht lässt. Ein einleuchtender...

Senectus est natura loquacior (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior de senectute). Das Alter ist von Natur aus geschwätziger. Cicero referiert im Kontext nur ein fiktives Gespräch des älteren Cato, kennt sich selbst in...

Aquila non captat muscas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redensarten; nach Aristophanes, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Ein Adler fängt keine Fliegen. Oder: Ein erhabener Geist verachtet...

Bene facta male locata male facta arbitror (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - Ennius zitierend). Schlecht angebrachte Wohltaten halte ich für Übeltaten. Schlichter Gedanke in elegantem lateinischem Gewand. Modern:...

Ut aliquid fecisse videamur. Verkürzt zu: Ut aliquid fiat / fierit (Lactantius, ~250 n. Chr. bis ~325 n. Chr.; Institutiones divinae). Damit es den Anschein hat, als hätten wir etwas getan. Wörtlich: Damit wir so dastehen, als...

Nemo solus satis sapit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Miles gloriosus). Niemand ist (für sich) allein klug genug. Zum Nachsprechen, diese Alliteration. Albert Einstein, dazu befragt, würde in seiner bekannt kauzigen Art...

Luna laborat (römischer Ausdruck für ein Naturphänomen). Der Mond verfinstert sich. Oder: Der Mond ist in Nöten. Oder: Der Mond laboriert an einer Schwäche. Diese "Schwäche des Mondes" (defectio lunae) kann...

Utrique fures: et qui recipit et qui furatur (Corpus Iuris Civilis, CIC, 6. Jh. n. Chr.; Zusammenfassung des römischen Rechts). Beide sind Diebe, wer (etwas) entgegennimmt und wer stiehlt. Oder: Beide sind Diebe, der Hehler wie der Stehler....

Humilis res est stultitia, abiecta, sordida, multis affectibus subiecta (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 . Chr.; Epistulae morales). Die Torheit ist eine feige, verworfene, schmutzige, sklavische, vielen rasenden Leidenschaften unterworfene...

Septem horas dormire satis iuvenique senique (aus dem Mittelalter; nach H. Walther). Sieben Stunden Schlaf ist genug für den Jüngling wie den Greis. Im Durchschnitt sollen sieben Stunden reichen. Eher wenig für den Einzelfall....

Die Vergewaltigung einer Frau ist das Werk des Teufels, das so gezeugte Leben ein Geschenk Gottes.

Nimium altercando veritas amittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Im allzu heftigen Wortwechsel geht die Wahrheit verloren. Streng logisch ein unsinniger Satz. Gemeint ist das hitzige Wortgefecht ums Rechthaben. Vor mehr als...

Secundum naturam vivere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gemäß der Natur leben. Eine vor allem in der Stoa verbreitete Lebensphilosophie. Diese Grundeinstellung ist natürlich kein Teufelszeug. Was...

De occultis non iudicat ecclesia (Auszug aus dem Dekret des Kirchenrechts-Gelehrten, Vater des Kirchenrechts genannten Kamaldulensermönchs Gratian aus Bologna, gelebt von Ende 1090 bis ~1158). Über Verborgenes (i. S. von nicht...

Veritas convicii non excusat iniuriam (Codex Iustinianus, 6. Jh. n. Chr.). Der Wahrheitswert eines Tadels rechtfertigt nicht eine Beleidigung. Wer im 21. Jh. öffentlich erklären würde, Anton Müller sei intelligenter als...

Multitudo remediorum est filia ignorantiae (nach Francis Bacon, 1561 bis 1626). Die Vielzahl der Heilmittel ist eine Tochter der Unwissenheit (oder: Ignoranz). So sah es der Philosoph und Empirist des 16. / 17. Jhs. Nach dem damaligen,...

Saepe subit poenas, ori qui non dat habenas (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Oft ist Strafen ausgesetzt, wer seinem Mund keine Zügel verleiht. Oder: Oft wird bestraft, wer seinen Mund nicht...

Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr; Aeneis). Donnernd zerstampft im Galoppe der Huf den trockenen Boden. (Wörtl.: Mit vierfüßigem Schall zerstampft der Huf das mürbe ebene...

Ich lach mich tot.

Patrimonium pauperum (aus dem Mittelalter). Vermögen der Armen. Hier: Kirchenvermögen (wörtl.: Väterliches Erbgut der Armen; von Gott Vater Ererbtes für die Armen vielleicht?). Ähnlich gebildet: Patrimonium Petri....

Quis fallere possit amantem (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis)? Wer könnte eine Liebende hintergehen? Ein treuherziges Urteil. Vielmehr sollte gelten: Quis sincere amans fallere possit parem? Welcher aufrichtig Liebende könnte...

Quis leget haec (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Satirae)? Wer wird das lesen? Oder: Wer soll dieses Zeug lesen? Persius gab manch klugen Rat an die zeitgenössische Autorschaft, z. B. auch diesen: Wenn du gelesen werden willst, so...

Levior est rerum quam temporis iacura (Aufschrift auf römischen Sonnenuhren). Leichter (geringfügiger) ist der Verlust von Dingen als der von Zeit. Inflationär ist die Zahl der Inschriften auf Sonnenuhren in der Antike wie im...

Odium numquam podest esse bonum (Baruch de Spinoza, 1632 bis 1677; Ethica). Hass kann nie etwas Gutes sein. Eine tiefschürfende Erkenntnis? Nein! Sie sitzt so tief in den Gemütern aller, dass Hasserfüllte glauben, ihnen schlage...

Miserum istuc verbum et pessumum (= pessimum) est "habuisse" et nihil habere (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens - Das Schiffstau). Es ist ein elendiges, verdammtes Wort: gehabt haben und (nun) nichts zu haben. Plautus wirkt...

Legem brevem esse oportet, quo facilius ab imperitis teneatur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Kurz muss ein Gesetz sein, damit es umso leichter von Unkundigen behalten (und damit befolgt) werden kann. Die...

Montes auri polliceri (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio - Schmarotzerkomödie). Goldene Berge versprechen. Der Spruch scheint unkaputtbar. Dennoch hat sich im Lauf der Jahrtausende ein Bedeutungswandel vollzogen. Nicht mehr so...

Animus aequus optumum (= optimum) est aerumnae condimentum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens - Das Schiffstau). Bei Trübsal ist Gleichmut die beste Würze. Die Qualität der Aussage wurde am 26.11.12 im Großraum...

Lector et auditor, cum desit, Vite, requiris, cur scribam. Musis et mihi, Vite, cano (Janus Pannonius, 1434 bis 1472, ungarischer Bischof kroatischer Herkunft; Epigrammata). Da Leser wie Hörer fehlt, fragst du, Vitus, warum ich schreibe....

Fictio idem operatur, quod veritas (lat. Rechtsregel, vermutlich aus dem Mittelalter). Die (gesetzliche) Annahme bewirkt dasselbe wie die Wahrheit. So ist der Spruch in seinem Ursprung gemeint, im Sinne einer gedanklichen Übertragung eines...

Videre nostra mala non possumus, alii simul delinquunt, censores sumus (Phaedrus, ~18 v. Chr. bis ~55 n. Chr.; Fabulae). Die eigenen Fehler vermögen wir nicht zu sehen, doch sobald andere einen Fehler machen, schwingen wir uns zu ihren...

Primum vivere, deinde philosophari (vermutlich auf Aristoteles zurückgehend, in der Neuzeit bei Hobbes und de Cervantes [Don Quijote], 17. Jh., erwähnt). Zuerst einmal leben, dann erst philosophieren. Ein naheliegender Gedanke. Im...

Nullum malum magnum, quod extremum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Kein Übel ist groß, wenn es das letzte ist. Ein isoliertes Aperçu, losgelöst vom Kontext, aus einem Brief Senecas an...

Der (zählt) sich in (Deutschland) von (3000 KV-Autoren) mit zu den die (Schreibzunft dominierenden) und das (Niveau hebenden Schriftstellern.) Aus einem literarischen Kreuzworträtsel.

Das Schönste was wir erleben können ist das Geheimnisvolle

Inscripsit tumulis septem scelerata virorum "se fecisse" Chloe. Quid pote [= possit esse] simplicius? (Martial, ~40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Chloe, die schändliche, schrieb auf das Grabmal ihrer sieben Gemahle Chloe...

Vetera quae nunc sunt, fuerunt olim nova (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Was jetzt alt ist, war einst neu. Lieber Quintilian, das gilt auch für deinen Spruch. Und zwar seit Olims Zeiten.

Quoniam non podest id fieri, quod vis, id velis, quod possit (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria - Das Mädchen von Andros). Wenn schon nicht geschehen kann, was du willst, so wolle eben das, was geschehen kann. In verklausulierter...

Nullum sit iam dictum, quod non sit dictum prius (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.). Kein Wort lässt sich mehr sagen, das nicht schon früher (einmal) gesagt wurde. So alt schon ist dieser Gedanke, den Kurt Tucholsky (1890 bis 1935)...

Titus (39 n. Chr. bis 81 n. Chr.), römischer Kaiser von 79 bis 81, war, nach bewegtem Vorleben (Zerstörung Jerusalems unter seiner Ägide), ein angesehener Herrscher mit humanistischer Gesinnung und charakterlicher Milde. In einer...

Increscunt animi, virescit vulnere virtus (Furius Antias, ~ 100 v. Chr.; aus seinen überlieferten Fragmenten und in der Wiedergabe durch Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.). Der Mut wächst, die Tapferkeit wird aufgefrischt durch die...

Illuc, unde negant redire quemquam (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Dorthin, wo sie verneinen, dass jemals einer zurückgekommen ist. Hier nur ein einziger Vers von 18 Versen, zu je 11 Silben (Hendekasyllabus, Elfsilbiger),...

Ebrietas tristitiae medetur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Trunkenheit heilt Traurigkeit. Lieber Seneca, hier warst du zu früh mit deinem Latein am Ende. Wie wär´s mit einer kleinen Ergänzung?...

Scienti et conscienti non fit iniuria neque dolus (Papst Bonifatius VIII., ~1235 bis 1303; aus dem Liber Sextus). Was einem Wissenden und Zustimmenden geschieht, ist weder Unrecht noch Arglist. Oder: Wer (aus freien Stücken) einverstanden...

Res clamat ad dominum (Phaedrus, ~20 n. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Die Sache schreit nach ihrem Herrn. Oder: Die Sache will zu ihrem Eigentümer zurück. Possierliche Geschichten vom Handel mit sprechenden Tieren (Tiere sind...

In portu naufragium pati (ohne Fundstelle; vermutlich altrömisch). Im Hafen (bereits) Schiffbruch erleiden. Das hätte böse enden kö;nnen, wenn es nicht schon so übel angefangen hätte. Paradigmenwechsel: Zwei...