Alle 1.549 Texte von loslosch

Magna civitas, magna solitudo (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung lateinischer Sprichwörter und Redewendungen). Große Stadt, große Einsamkeit. Oder: Eine große Stadt bedeutet große Einsamkeit. Was ursprünglich aus...

Ovid (43 v. Chr. bis ~ 17 n. Chr.; Ars amatoria) schrieb beinahe sehnsuchtsvoll von seinem Verbannungsort am Schwarzen Meer (Pontus): Quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas. Wie viele Sterne der Himmel, so viele Mädchen hat dein...

Inscripsit tumulis septem scelerata virorum "se fecisse" Chloe. Quid pote [= possit esse] simplicius? (Martial, ~40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Chloe, die schändliche, schrieb auf das Grabmal ihrer sieben Gemahle Chloe...

Nullus est liber tam malus, ut non aliqua parte prosit (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Kein Buch ist so schlecht, dass es nicht irgendwie auch nützlich sein könnte. Nach einem logischen Grundmuster vieler...

Heredem ferre utilius est quam quaerere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Den Erben dulde besser, als dass du ihn suchst. Eine zugespitzte Formulierung. Interpretation: Belass es bei der gesetzlichen Erbfolge, selbst bei...

Nemo caelum caelum putat, nemo eiunium servat, nemo Iovem pili facit, sed omnes opertis oculis bona sua computant (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Keiner hält mehr den Himmel für den Himmel, keiner beachtet die...

Scit te Prosperina canum: Personam capiti detrahet illa tuo (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Prosperina weiß, dass du grau bist. Sie wird dir die Maske vom Kopf ziehen. Martial kam auf Touren, wenn er die Eitelkeiten der...

Non advocatus, nisi vocatus (römische Rechtsregel). Kein Anwalt, wenn nicht gerufen. Oder: Der Anwalt wird nur tätig auf Anforderung des Klienten. Eine sprichwörtliche, fein wortgespielte Binse. Wie lautet der passende...

Rem facias, rem; si possis, recte, si non, quocumque modo rem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Die Sache sollst du machen, die Sache; wenn es geht, auf anständige Weise, wenn nicht - unter allen Umständen die Sache. Trump schreckt...

Quid nunc te, asine, litteras doceam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; In Pisonem)? Wozu soll ich dir, du Esel, jetzt die Buchstaben beibringen? Seit mehr als 6000 Jahren hält der Mensch den Esel als Haustier. Er ist belastbar im...

Ignoscas aliis multa, nihil tibi (Ausonius, ~31o bis ~395; zitiert nach Kleobulos von Lindos, einem griechischen Staatsmann des 6. Jhs. v. Chr., einem der sieben Weisen). Du sollst anderen viel, dir selbst nichts verzeihen. Mit gedanklicher Nähe...

Naturalia non sunt turpia (Euripides, ~483 v. Chr. bis 406 v. Chr.; Hypsipyle (eine Königstochter aus der griechischen Mythologie) - eine Tragödie). Natürliche Dinge sind nicht anstößig. Der Satz aus dem verschollenen...

Abiectissimi isti sunt homines, qui praesentibus blandiantur, rodant absentes (vermutlich aus dem MA). Es sind die niederträchtigsten Menschen, die den Anwesenden schmeicheln mögen, die Abwesenden dagegen herabsetzen. Wesenszüge...

Optimum est non nasci (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia). Am besten ist es, gar nicht erst geboren zu sein. Der Humanist und bedeutende christliche (katholische) Theologe schreibt so ein Zeugs? Eine solche Aussage fügt sich eher in...

Stulte, quid est somnus, gelidae nisi mortis imago? Longa quiescendi tempora fata dabunt (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Amores). Du Tor, was ist der Schlaf anderes als ein Abbild des kalten Todes? Lang andauernde Zeiten des Ausruhens wird uns...

Cui deus munus quoddam dat, ei etiam rationem dat (keine Fundstelle; verbreiteter Spruch - vulgo). Wem Gott ein Amt gibt, dem gibt er auch Verstand. Schon der Philosoph Hegel wusste, dass es sich um einen uralten Scherz handelt. Das Amt, die...

Dociles imitandis turpibus ac pravis omnes sumus (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Wenn Schändliches und Falsches nachzuahmen ist, sind wir alle gelehrig. Oder: Gelehrig sind wir alle bereit, Schlechtes und Verkehrtes...

Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae (NT, Matthaeus). Seid klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben. Ein Allerweltsratschlag. Wuselt euch durch. Der Kontext mag weiteres erschließen: Trachtet nach eurer...

Una harum ultima (Inschrift auf Sonnenuhren der Antike). Eine von diesen ist die letzte. Eine von diesen Stunden, eine von dieser endlichen Zahl von Lebensstunden wird deine letzte sein. Keine umwerfende Erkenntnis. Von ähnlicher...

Fortuna miserrima tuta est, nam timor deterioris abest (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Noch das allerelendigste Schicksal ist sicher; denn die Furcht vor einer Verschlechterung ist fern. In der...

Incipe! Dimidium facti est coepisse. Supersit dimidium: Rursum hoc incipe, et efficies (Ausonius, ~310 n. Chr. bis ~395 n. Chr.; Epigrammata). Leg los! Angefangen zu haben ist die Hälfte der Bemühung. Es verbleibt die (andere)...

Rarae fumant felicibus arae (Silius Italicus, ~25 n. Chr. bis 100 n. Chr.; Punica - Die Punischen Kriege). Selten rauchen die Altäre bei den Glücklichen. Leicht dahingesagt. Fast wie ein geflügeltes Wort der Antike. Erlaubt einen...

Mens et ratio et consilium in senibus est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Alte Menschen verfügen über Verstand, Vernunft und klugen Rat. Ciceros Buchrolle (lat. volumen) hieß wörtlich \"Vom Alter\". Heute würde man...

Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wer den Einfältigen gebildet erscheinen will, erscheint den Gebildeten als ungebildet. Gelungene Bildungsstafette...

Qui nescit orare, pergat ad mare (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Wer nicht beten kann, gehe ans Meer. Der Satz ist mehrdeutig. Ein gläubiger Mensch wie auch ein Pantheist lesen heraus: Dort am Meer bewundere...

Fictio idem operatur, quod veritas (lat. Rechtsregel, vermutlich aus dem Mittelalter). Die (gesetzliche) Annahme bewirkt dasselbe wie die Wahrheit. So ist der Spruch in seinem Ursprung gemeint, im Sinne einer gedanklichen Übertragung eines...

Ut pictura poesis (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr., De arte poetica). Ein Gedicht ist wie ein Gemälde. Ein antikes römisches Graffiti war nach zwei Jahrtausenden zum Ende hin stark verwischt, bis zur Unleserlichkeit: Ut pictura po... Die...

Factum est inhaerens rebus mobilibus dispositio, per quam providentia quaeque nectit ordinibus (Boethius, ~482 bis ~525; De consolatione philosophiae - Über den Trost der Philosophie). Das Schicksal (der Handlungsablauf) ist die den...

Quaedam delectant, quae postmodum non delectant (nach Aristoteles, 384 v. Chr. bis 322 v. Chr.; Ethica - nachlatinisiert). Was (zunächst) Vergnügen bereitet, bereitet ein Weilchen später keines (mehr). Binsenweisheiten des...

Non dolore tantum, sed doloris opinione vexamur (Seneca, um die Zeitwende bis 65 n. Chr., De constantia sapientis). Nicht bloß durch den Schmerz, sondern (bereits) durch die Vorstellung von Schmerz werden wir gequält. Im modernen Strafrecht ist...

Invita Minerva (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Gegen den Willen der Minerva. Am besten, du weißt erst gar nicht, was sich hinter Minerva verbirgt. Frisch gewagt ist halb gewonnen. Wo ein Wille, da ein Weg. Hinein ins kalte...

Gallina scripsit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Das hat eine Henne geschrieben. Wenn anno dazumal jemand unleserlich schrieb, dachte der Römer gleich an ein (blindes?) Huhn. Möglicherweise...

Et hoc recte: quia quinque lineae perfectae sunt ad amorem. Prima visus, secunda loqui, tertia tactus, quarta osculari, quinta coitus (zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München 2007 - Scholien des...

Potus non frangit ieiunium (Klosterregel zum Fasten; wohl aus dem MA). Trinken bricht das Fasten nicht. Auf diese Weise wurden die früher sehr hohen Fastenanforderungen zurechtgebogen. Mönche entwickelten kalorienreiche Fastenbiere. Ein...

Plenus venter facile ieiuniis disputat (Hieronymus, 347 - 420). Mit vollem Bauch lässt es sich leicht übers Fasten reden (wörtlich: Ein voller Bauch schwadroniert leicht über das Fasten). Berühmt auch der Ausspruch eines...

Ieieunus venter non vult cantare libenter (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Ein hungriger Magen will nicht (so) gern singen. Oder: Mit leerem Magen singt man nicht. Dahinter steckt die Erfahrung,...

Fructus autem senectutis est, ut saepe dixi, ante partorum bonorum memoria et copia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Die Frucht des Alters aber ist, wie ich oft gesagt habe, die Erinnerung an früher erworbene Güter und ihre...

Cum mortuis non nisi larvas luctari (Plinius d. Ä., ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis Historia). Dass mit den Toten nur Gespenster ringen. So wurde schon in der Antike gegen Wiedergänger-Fantasien angekämpft. Ob der...

Humilis res est stultitia, abiecta, sordida, multis affectibus subiecta (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 . Chr.; Epistulae morales). Die Torheit ist eine feige, verworfene, schmutzige, sklavische, vielen rasenden Leidenschaften unterworfene...

Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Neues Testament nach Matthäus). Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und beladen seid, und ich will euch erquicken. Ganoven müssen diesen Bibelspruch nicht...

Necessitas feriis caret (Rutilius Palladius, 4. Jh. n. Chr.; Opus agriculturae). Die Not verzichtet auf Feiertage. Oder: Not kennt keinen Feiertag. Der Pfarrer in der noch landwirtschaftlich geprägten katholischen Dorfgemeinde in den 1950er...

Quandoque bonus dormitat Homerus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Bisweilen sinkt (selbst) der gute Homer in den Schlaf. Eine Wendung, die Verständnis zeigen wollte für kleinere Versehen und Nachlässigkeiten in einem...

In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (Rupertus Meldenius, 1582 bis 1651, auch bekannt unter seinem Anagramm-Namen Petrus Meuderlinus; in seiner ermahnenden Schrift zum Augsburger Kirchenfrieden, 1626, mitten im...

Repente dives nemo factus est bonus (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Noch kein rechtschaffener (guter) Mensch ist plötzlich reich geworden. Wenn es eines Nachweises bedurft hätte, dass die alten Römer kein...

Sub pulchra specie latitat deceptio saepe (nach J. Werner u. P. Flury, Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters, 1966). Unter dem schönen Schein hält sich oft die Täuschung verborgen. In Hessen, und nicht nur dort, waren schon in den...

Bona fides non patitur, ut bis idem exigatur (Corpus Iuris Civilis, CIC, 6. Jh. n. Chr. - nach Digesta: Gaius, römischer Jurist im 2. Jh. n. Chr.). Der gute Glaube duldet nicht, dass zweimal dasselbe verlangt wird. Oder: Mit dem guten Glauben...

Acherontis pabulum (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Casina). Futter für den Acheron. Oder: Höllenfutter. Die Sprache der Alten schon in der frühen Antike war glasklar und ließ an Deutlichkeit nichts zu wünschen....

Ossa ac pellis totus est (Plautus, ~254 bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; alles über den Geldtopf des Geizkragens). Der ganze (Kerl) ist (nur noch) Haut und Knochen. So weit trieb es einen Geizhals komödiantisch in der Antike. Doch es...

Altera manu fert lapidem, panem ostentat altera (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie). In der einen Hand trägt er einen Stein, mit der anderen zeigt er Brot. Das Neue Testament berichtet von den drei Versuchungen...

Helluo librorum (geflügeltes Wort der Antike; ohne nähere Quelle). Genießer von Büchern. Oder knapp: Bücherwurm. Helle Kohl (als Schüler und auch später noch im trauten Zuruf für Helmut), unser Altbundeskanzler, sagte vor langen Jahren im...