Alle 1.549 Texte von loslosch

Quod parum novit, nemo docere podest (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia - Klagelieder). Niemand kann lehren, was er zu wenig kennt. Ovid schrieb seine Tristia in der Verbannung am Schwarzen Meer. Hier soll er seine Erinnerungen an Rom...

Bos lassus fortius figit pedem (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Der müde Ochse tritt heftiger mit dem Fuß auf. Oder: Der müde Ochse stampft unwillig mit den Hufen....

Nihil peccat, nisi quod nihil peccat (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Er sündigt nicht, ausgenommen dass er nicht sündigt. Oder: Er hat keinen Fehler, ausgenommen dass er keinen Fehler hat. Die Stimme meines...

Ὅσσ' ἐλομεν λιπόμεσθ', ὅσσ' _9;ὐχ ἐλομεν...

Nihil scriptum miraculi causa (nach Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.). Nichts ist (hier) aufgeschrieben, dem Wunder zuliebe. Schon die alten Römer waren sehr abergläubisch. Daran hat sich bis heute nur wenig geändert....

Lupus non curat numerum [ovium] (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 n. Chr.; Bucolica). Der Wolf schert sich nicht darum, dass die Schafe gezählt sind. (Wörtl.: Der Wolf sorgt sich nicht um die Zahl der Schafe.) Erste Conclusio: Der Römer...

Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae (NT, Matthaeus). Seid klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben. Ein Allerweltsratschlag. Wuselt euch durch. Der Kontext mag weiteres erschließen: Trachtet nach eurer...

Est scelus immensum, si dives fallit egentem (aus dem Mittelalter; Quelle unbekannt). Es ist ein gewaltiges Verbrechen, wenn der Reiche den Armen täuscht. Was im Mittelalter angeprangert wurde, genau das geschah in der weltweiten Finanzkrise...

Mors laborum ac miseriarum quies est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; In Catilinam oratio). Der Tod ist Ruhe von Mühsal und Elend. Daran lassen sich einige Folgerungen knüpfen: Reiche fürchten sich mehr vor dem Tod als Arme. Den ersteren...

Solvitur ambulando (geflügeltes Wort der Antike, bereits bei dem Griechen Diogenes von Sinope im 4. Jh. v. Chr.). Es wird durch Wandern (Hin- und Hergehen) gelöst. Oder (meist so interpretiert): Die Theorie wird durch die Praxis...

Vitium est ubique, quod nimium est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Ein Fehler ist es überall, was im Übermaß ist. Oder: Allzu viel ist ungesund. Bei halbwegs wachem Verstand stolpert der Leser über diese...

Nive cadente schola vacante (ohne Quelle; vermutlich aus dem Mittelalter). Wenn Schnee fällt, bleibt die Schule leer. Oder: Bei Schneefall bleibt die Schule geschlossen. Eine Batterie von Ablativi absoluti (... cadente / ... vacante)....

Gekündigt ist der Internet-Vertrag. War ich es oder dort der Mitarbeiter? Gekapptes Leitungsnetz. Es geht nicht weiter; egal ob mir´s gefällt, ob ich es mag. O wie suspekt! Was fang ich mit mir an? Nach Kommentaren, Links und...

Pudorem rei tollet multitudo peccantium (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Eine Ansammlung von Sündern wird die Scham über eine (unangenehme) Sache beseitigen. Diesen Gedanken könnte man als sehr...

Tacent, satis laudant (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Sie schweigen und loben genug. Oder: Ihr Schweigen ist Lob genug. Ein Ehepaar hatte einen "schwerwiegenden" Disput. Die leidenschaftliche Köchin monierte, der...

Saxa loquentur (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; De bello civili). Die Steine werden (zu uns) reden. Der Neffe Senecas, in jungen Jahren ebenfalls ein Opfer der Säuberungswelle Neros, berichtet über die Folgen des Bürgerkriegs (1....

. DER RETTALB NEBEN BLATTER: RED! (Der Mann kann schweigen.)

Omni autem in re consensio omnium gentium lex naturae putanda est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Jedenfalls muss die Übereinstimmung aller Völker (hier: in der Gottesfrage) als ein Naturgesetz angesehen werden....

... die du nicht selbst gefälscht hast. Frei nach Winston Churchill (selbst diese Quelle ist unklar): Trau keiner Statistik, die du nicht selbst gefälscht hast. Die Rede soll sein von folgender Inschrift: Laeso et invicto militi (Quelle:...

Mori saepe non timendum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es ist nicht zu befürchten, dass man mehrfach stirbt. Allzu makaber wäre, diese Aussage auf seinen von Nero später angeordneten Selbstmord...

Natura enim commenta est regem, quod et ex aliis animalibus licet cognoscere et ex apibus (Seneca, um die Zeitenwende; De clementia). Die Natur hat sich nämlich den König ausgedacht, was man bei anderen Lebewesen wie auch bei den Bienen...

Perenne coniugum animus, non corpus facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine dauerhafte Ehe bewirken Gemüt und Gesinnung, nicht der Körper. Eine erstaunlich alte Lebensweisheit. So wissen es und verbreiten es alle...

Minus afficit sensus fatigatio quam cogitatio (Quintilian, 35 n. Cr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria). Die Ermüdung [aus einer Anstrengung] nimmt die Sinne weniger in Anspruch als das Denken. Oder: Anstrengungen empfinden wir als weniger...

Amissis rebus nemo sapiens (geflügeltes Wort; unklar, ob aus der Antike oder dem Mittelalter). Nach dem Verlust des Vermögens ist niemand weise. Man mag zuerst ans Mittelalter denken, aber auch die Antike konnte zynisch sein. Sprung in...

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν (Charilaos Trikoupis, 1832 bis 1896). Bedauerlicherweise sind wir bankrott. (In Lautschrift: Dystychoos...

Avem tibi monstrabo. Der Satz hat eine einfache, eingängige Struktur: O4, O3, S, P. Die meisten Lateinschüler hatten sie korrekt erfasst. Einziges Problem: Was bedeutet hier avem? Zum leichteren Verständnis der fehlgeschlagenen...

Oratio certam regulam non habet: Consuetudo illam civitatis, quae numquam in eodem diu stetit, versat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache kennt keine feste Regel: Die Gewohnheit der Gesellschaft, die nie...

Partes meae non desiderabuntur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad Atticum). Meine (An-)Teile werden nicht auf sich warten lassen. Oder: An mir soll es nicht fehlen. Oder: Ich bin dabei. Ich mache mit. O köstliches Latein. Oft wortarm...

Sunt Iovis omnia plena (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Das All ist von Jupiter erfüllt. Von Jupiter, diesem höchsten römischen Gott. Jenes höhere Wesen ist nicht nur allgegenwärtig, sondern auch allwissend, allmächtig und...

Parce, pater, virgis, nolo componere versus (Parodie; Verfasser nicht bekannt). Schone die Ruten, o Vater; ich will keine Verse mehr dichten. Das Original (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen) lautet: Parce, puer, stimulis, et fortius...

Vorn ist sie behaart und hinten kahl. Warum?

\"Solem prae iaculorum multitudine ne videbitis.\" - \"In umbra igitur pugnabimus.\" (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes - nach Herodot, 5. Jh. v. Chr.) \"Ihr werdet die Sonne vor der Menge der Pfeile und Wurfspieße...

Divitiae apud sapientem virum in servitute sunt, apud stultum in imperio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Bei einem weisen Mann ist Reichtum in Knechtschaft, bei einem Narr in Herrschaft. Oder: Der weise Mann...

Plusculum se invitasse (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Amphytruo - eine Komödie). Etwas mehr sich eingeladen zu haben. Oder: Einen ü;ber den Durst getrunken haben. Wenn das keine Einladung zu einem Wortspiel ist:...

Nihil est annis velocius (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Nichts vergeht schneller als die Jahre. Poetisches Jammern alternder Dichter. Welcher junge, aufstrebende Literat schriebe ähnliche Worte? Es scheint, als hätten gerade...

Qualis sit animus, ipse animus nescit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Was die Seele ausmacht, weiß die Seele nicht einmal selbst. Seneca der Jüngere schrieb 100 Jahre später: Quid est deus? Mens...

Nam nunc mores nihil faciunt quod licet, nisi quod lubet [= libet] (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterstück). Denn jetzt praktizieren die Sitten und Gebräuche nichts, was erlaubt ist, es sei denn, es...

Damnare est obiurgare, cum auxilio est opus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Verurteilen heißt tadeln dann, wenn Hilfe gefragt ist. Über die Jahrtausende klingt es herüber wie eine Wegweisung für ein modernes...

Nil mortalibus ardui est: caelum ipsum petimus stultitia (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Nichts ist den Sterblichen zu schwierig. Sogar zum Himmelsgewölbe streben wir - aus Unverstand. Über 40 Jahre nach der ersten...

Delectando pariterque monendo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica - Epistulae ad Pisones). Durch Erfreuen und Rat erteilen gleichermaßen. Oder: Durch Freude und Instruktion gleichermaßen. Horaz empfiehlt eine gesunde...

Futurum exactum (bildungssprachlich) heißt der lateinische Fachausdruck für das vollendete Futur, auch Futur II genannt. Es war immer schon ein Folterinstrument für die Latein-Adepten. Die verbale Umschreibung des Gemeinten würde den...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Gewinns, woher er auch stamme. Am bekanntesten ist: Pecunia non olet (nach dem römischen Kaiser Vespasian; Regierungszeit 69 bis 79 n....

Absconde te in otio, sed et ipsum otium absconde (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Verbirg dich in der Muße, aber verbirg auch die Muße selbst (vor den anderen). Endlich ist Seneca in der Moderne angekommen. Man muss seinen cleveren...

Non intellecti nulla est curatio morbi (Maximianus; kaum die Worte des gleichnamigen spätrömischen Soldatenkaisers, ~240 bis 310, sondern vermutlich die eines frühmittelalterlichen Elegiendichters). Eine nicht erkannte Krankheit...

Die größte Schwierigkeit für den Staat ist, wenn ich mich nicht sehr täusche, der Geldmangel öffentlicher Kassen; denn auch die Wohlmeinenden werden von Tag zu Tag abweisender, wenn sie schon das Wort Steuern hören...

Dum est vita grata, mortis condicio optima est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Solange das Leben (lebens-)wert ist, ist die Bedingung für den Tod die beste. Bei genauem Hinsehen kaum ein Aperçu. Gedacht ist hier wohl an...

Septem horas dormire satis iuvenique senique (aus dem Mittelalter; nach H. Walther). Sieben Stunden Schlaf ist genug für den Jüngling wie den Greis. Im Durchschnitt sollen sieben Stunden reichen. Eher wenig für den Einzelfall....

Longo sed proximus intervallo (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Der Nächste, aber mit großem Abstand. Die Redewendung stammt nicht von Caesar. Sie findet sich bei Cicero, Vergil, Plinius dem Jüngeren und Macrobius, bekam Flügel....

Mentula moechatur. Moechatur mentula? Certe hoc est, quod dicunt: ipsa olera olla legit. (Autor: Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr., Carmina). Zur Deutung dieses Distichons kursieren in Fachkreisen unterschiedliche Versionen. Erschwert wird eine...

Angina pectoris (medizinischer Fachausdruck). Brustenge, Stenokardie, Schmerz in der Brust, verengtes Herzkranzgefäß. Um den Berechtigungsschein zu erlangen, musste ein angehender Medizinstudent im Schweinsgalopp einen Schnellkurs in...

Res serias omnes extollo ex hoc die in alium diem (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der kleine Karthager). Ernste Angelegenheiten verschiebe ich allesamt vom heutigen auf einen anderen Tag. Als echter Römer war Plautus quasi...

Difficile est saturam [auch: satyram] non scribere (Juvenal, 1. / 2. Jh. n. Chr., Saturae). Es fällt schwer, keine Satire zu schreiben. Ein geflügeltes Wort, das längst nicht den ihm gebührenden Bekanntheitsgrad erlangt hat....

Labor voluptasque, dissimillima natura, societate quadam inter se naturali sunt iuncta (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Arbeit und Vergnügen, ihrer Natur nach gänzlich verschieden, sind sozusagen durch ein natürliches...

Ein Gedicht ist ein Gedicht, wenn sich´s reimt. Wenn nicht, dann nicht. Mutterns Kochkunst, ein Gedicht. Kocht sie nicht, dann kein Gericht.

Nec obolum habet, unde restim emat (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1736; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Und nicht einen Obolus hat er, von dem er sich einen Strick kaufen würde. Oder: Er hat nicht mal das...

Motto unseres geliebten Kaisers KW II (1859 bis 1941). Dumpfer Spruch. Ob er´s lateinisch wusste? Zumindest in englisch, seiner ungelieben ";Mutter"-Sprache. "Much honor" kennen auch die Briten. Als Pendant wäre...

Ab asinis ad boves transcendere (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - sog. Topfkomödie). Von den Eseln zu den Ochsen hinüberwechseln. Oder: Sich emporarbeiten. Gelungene Metapher. Leider nicht in der allgemein angebotenen...

Quod differtur, non aufertur (nach Arnobius, 5. Jh. n. Chr.; Commentarii in psalmos; ähnlich schon bei Plinius dem Jüngeren 400 Jahre früher). Was aufgeschoben ist, ist nicht weggenommen. Oder: Aufgeschoben ist nicht aufgehoben. Ähnlich in...

Similia similibus curentur (Aus dem MA). Ähnliches soll mit Ähnlichem behandelt werden. Genau das tut die Homöopathie (aus agr. homoios, gleich, ähnlich, und pathos, Leiden). Fazit nach einem intensiven...

Laus in ore proprio foetescit (Quelle unbekannt; geflügeltes Wort). Lob im eigenen Mund stinkt. Oder kurz und knapp: Eigenlob stinkt. Dieser Merksatz ist in Jahrtausenden harter Erziehungsarbeit indoeuropäisches kulturelles Erbe...

Si quis non vult operari, nec manducet (aus einem Paulusbrief an die Thessaloniker, 1. Jh. n. Chr.). Wer nicht arbeiten will, soll auch nicht essen. Fälschlich: Wer nicht arbeitet, soll nicht essen. Wohl auf August Bebel (1840 bis 1913) geht...

Apio opus est (Quelle nicht eruierbar; wohl aus der Antike). Jetzt ist Sellerie angesagt. Ein altes Beerdigungsritual. Das auch als Heilpflanze bekannte Küchengewürz (Knollen-, Blatt- oder Staudensellerie) verströmt einen...

Graeca per Ausoniae fines sine lege vagantur (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand 1997, Nr. 105; seit 1679 bekannt). Griechische Wörter streifen in Ausonien (Mittel- und Süditalien) umher, in gesetzlosem...

1. Gas hebeln wir. 2. Ihr? Wegblasen! 3. Wir sagen: "gelb." 4. Gelb, war es hin? 5. Berlin sah weg. 6. Glas heben wir.

Neque me patior iterum ad unum scopulum ... offendere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Und ich will es nicht hinnehmen, erneut auf das eine Riff zu treffen. Eine antike Metapher aus der Seefahrt. So oder ähnlich hätte...

Adel-Redaktor stets Rot-Kader, Leda! Pro memoria Karl-Eduard von Schnitzler, kurz: Karl-Eduard Vonsch (wegen des häufigen Wegzappens vom schwarzen Kanal zum Westfernsehen).

Un uomo senza mestiere è schiavo di tutti (Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand, 1994; nach Michael Apostolios, ~1422 bis 1478, byzantinischer Parömiograf - Sammler von Sprichworten aus der griechischen Antike). Ein...

Secundum naturam vivere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gemäß der Natur leben. Eine vor allem in der Stoa verbreitete Lebensphilosophie. Diese Grundeinstellung ist natürlich kein Teufelszeug. Was...

Extrema semper de ante factis iudicant (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die letzten Dinge urteilen immer über das vorher Geschehene. Oder: Hinterher ist man klüger. Oder: Wer aus dem Rathaus kommt, ist schlauer. In der...

An est quicquam similius insaniae quam ira? Quam bene Ennius initium dixit insaniae (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Gibt es etwas dem Wahnsinn Ähnlicheres als den Zorn? Wie treffend hat Ennius (3. / 2. Jh. v....

Tuta est hominum tenuitas, magnae periclosae sunt opes obnoxiae (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Materielle Dürftigkeit der Menschen ist ungefährdet (sicher), großer Reichtum [dagegen] Gefahren ausgesetzt. Ein...

Tunc dicit ei Iesus: Vade, Satana! Scriptum est enim: Dominum Deum tuum adorabis, et ei soli servies. Tunc reliquit eum diabolus (Evangelium nach Matthäus, Die Versuchung Jesu, 1. Jh. n. Chr.). Da sagte Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn...

Sagittarius non aliquando ferire debet, sed aliquando deerrare (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Bogenschütze soll nicht ab und zu treffen, sondern ab und zu danebenschießen. Sieht man vom antiken...

A calvo ad calvum (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum). Vom Kopf bis zum Po. Oder: Ganz und gar. Sueton münzte diese Worte in seinen Kaiserbiografien auf den zu Exzessen neigenden Kaiser Caligula (wörtlich:...

Nihil aliud necessarium, ut sis miser, quam ut te miserum credas (vulgo - antiker volkstümlicher Spruch). Du brauchst, um unglücklich zu sein, nichts anderes als dich unglücklich zu fühlen. Ein rundum gelungener Spruch. Im...

Lex universa est, quae iubet nasci et mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist ein allgemeines Gesetz, das befiehlt, geboren zu werden und zu sterben. Oder: Entstehen und Vergehen, das ist das Gesetz der Welt. Wenn Cicero in der...

Vaticinium ex eventu (alter theologischer Terminus). Weissagung vom Ereignis her. Wenn Theologie eine Wissenschaft ist, dann ist Weissagung auch chronologisch rückwärts möglich. Altes wie Neues Testament liefern Belege für Scheinprognosen. So...

Omnia sunt incerta, cum a iure discessum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares - Briefe an Familienmitglieder und Freunde). Alles ist unsicher, sobald man den Boden des Rechts verlassen hat. Von Cicero vor über...

Καιρός ψυχή πράγματος (nach Apostolios, ~1422 bis 1478; byzantinischer Parömiograph). Die Gelegenheit ist die Seele des Geschäfts. Putin...

Senectus est natura loquacior (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior de senectute). Das Alter ist von Natur aus geschwätziger. Cicero referiert im Kontext nur ein fiktives Gespräch des älteren Cato, kennt sich selbst in...

Ich bin wichtig: Dass ihr´s wisst. Form mich so: Dass keiner´s vergisst. Mit gewollter, frecher Sturheit Biet ich: volle Anlag´sicherheit. Leg mich manchmal völlig quer.. Wenn ein Sinnzusamm´hang schwer. Aber sonst...

Wenn das Kind in den Brunnen gefallen ist, ist es bekanntlich zu spät. Dann von den Römern (gesichert erst im MA) lernen: Grege amisso, saepta claudere. Wenn die Herde verloren ist, dann das Gehege schließen. Obwohl ... der Herde...

Aut brevis aut nullus sit somnus meridianus (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Der Mittagsschlaf sei kurz oder gar nicht. Wie wahr; denn war der Schlummer ausgiebig, hemmt er den Nachtschlaf. Ein...

Hic locus est, ubi mors gaudet succurrere vitae (Quelle unklar; vermutlich aus dem Mittelalter). Hier ist der Ort, wo sich der Tod freut, dem Leben zu helfen. Oder: An diesem Ort freut sich der Tod, dem Leben beizustehen. Dieser tiefsinnige,...

Nimia familiaritas parit contemptum (Quelle: Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine et greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 574 mit Verweis auf Kirchenvater Augustinus, Scala Paradisi). Zu große Vertraulichkeit erzeugt Verachtung. Das war...

Gott ist eine Worthülse. Jeder befüllt sie anders.

Luna laborat (römischer Ausdruck für ein Naturphänomen). Der Mond verfinstert sich. Oder: Der Mond ist in Nöten. Oder: Der Mond laboriert an einer Schwäche. Diese "Schwäche des Mondes" (defectio lunae) kann...

Quis leget haec (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Satirae)? Wer wird das lesen? Oder: Wer soll dieses Zeug lesen? Persius gab manch klugen Rat an die zeitgenössische Autorschaft, z. B. auch diesen: Wenn du gelesen werden willst, so...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Vigilat iustitiae oculus sempiternus (keine Fundstelle; vermutlich Mittelalter). Das immerwährende Auge des Gesetzes wacht. Diese uralte Floskel ist immer noch im Schwange, verleiht der irdischen Justiz etwas Überirdisches,...

Fidem qui perdit, quo se servit relicuo [=reliquo] (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer seine Ehre verliert, was behält er (dann noch für) sich übrig? Vom Ehrbegriff hängt die Quintessenz der Aussage ab. Entweder...

Temporis ars medicina fere est (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Remedia amoris). Die Kunst(-fertigkeit) der Zeit ist ungefähr eine Medizin. Oder: Die Zeit heilt Wunden. Wir benutzen diesen Ausspruch wie selbstverständlich, fast...

Fertilior seges est in alienis semper agris (aus dem Mittelalter). Fruchtbarer ist die Saat immer auf fremdem Feld. Variante: Vicinumque pecus grandius uber habet. Das fremde benachbarte Vieh hat prallere Euter. Deftige Beschreibung von Missgunst...

Am 12.01.2012 um 07:34 erschienen bei kv: keinGast und 85 Gäste. Der Zustand wurde beendet durch diese Protokollierung.

Pro pelle cutem (Motto der Hudson´s Bay Company, gegründet 1670). Fell für Pelz. Oder: Haut für Haut. Oder: Haut für Fell. Oder: Pelz für Haut und dgl. mehr. Die altehrwürdige nordamerikanische...

Una harum ultima (Inschrift auf Sonnenuhren der Antike). Eine von diesen ist die letzte. Eine von diesen Stunden, eine von dieser endlichen Zahl von Lebensstunden wird deine letzte sein. Keine umwerfende Erkenntnis. Von ähnlicher...

Proicit ampullas et sesquipedalia verba (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Mit dickbäuchigen Flaschen [Schwulst] und Bandwurmwörtern wirft er um sich. Was hier der Römer in zwei Wörter (sesquipedalia verba) fasst,...

Primus non sum nec imus (Quelle unbekannt. Möglicherweise aus Ovid - 65 v. Chr. 8 v. Chr. - , Tristia). Wörtliche Übersetzung: Ich bin nicht der Erste und nicht der Letzte. Vielsagend. Was ist gemeint? Kleiner Tipp: Der Spruch stand vor über...

Uxoris parere et parere, mariti parare est (nach Latinum - 6006 Lateinische Redewendungen & Sprichwörter; ohne Fundstelle - vermutlich Mittelalter). Die Frau soll gebären und parieren, der Mann soll anschaffen. Ein gelunges alliteratives...

Kam mit Nebel und Nässe, wuchs mit bleiernem Tag im zerlaubten Verschlag. Fraß mit aller Finesse. Wirsch zerplatzte Abszesse endlos wirr bei dem Hag. Spürst du Schwären nicht, quak! Herbst - voll harscher Tristesse.

Strenua nos exercet inertia (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Emsiges Nichtstun hält uns auf Trab. Eine antike rhetorische Figur, die in der Moderne vielfältig nachgeahmt wird (z. B. süßsauer, alter Knabe,...

Aut regem aut fatuum nasci oportere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr; Apocolocyntosis - Die Verkürbissung). Dass man zum König oder zum Narren geboren sein muss. Als sich Seneca in einem Lustspiel über den gerade verstorbenen...

Ergo aeternitas est mensura omnis esse. Sed esse rerum corruptibilium mensatur tempore (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; Summa theologica). Also ist die Ewigkeit das Maß für alles Sein. Das Sein der vergänglichen Dinge aber wird...

Vacare culpa magnum est solacium (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Frei sein von Schuld ist ein großer Trost. Die Altvorderen, auch die Geistesgrößen, waren nicht zimperlich, wenn es galt, heroisch-moralische...

Ignoratio futurorum malorum utilior est quam scientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Über die Wahrsagung). Die Unkenntnis zukünftigen Übels ist nützlicher als dessen Kenntnis. Wer tappt in die logische Falle? Der Satz...

Magno animo de rebus magnis iudicandum est; alioquin videbitur illarum vitium esse quo nostrum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Großes muss großherzig beurteilt werden; sonst wird es den Anschein haben, es sei...

Amor amara dat tamen (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Liebe bringt doch auch Bitterkeit. Dieses Wortspiel (amor / amara) gelingt besser noch im Italienischen: L’amore non è senza amaro. Keine Liebe ist...

Bellum autem ita suscipiatur, ut nihil aliud nisi pax quaesita videatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Ein Krieg soll so begonnen werden, dass nichts anderes als der Frieden gesucht zu sein scheint. Cicero, der hoch gebildete...

Omne dixeris maledictum, cum ingratum hominem dixeris (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Nichts als Schmähung würdest du aussprechen, wenn du jemanden als undankbar bezeichnest. Oder: Die schlimmste Beleidigung sprichst du...

Quod cuique temporis ad vivendum datur, eo debet esse contentus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Was jedem an Lebenszeit geschenkt wird, damit muss er sich begnügen. Kann ein Hundertmeterlauf mit der verfügbaren...

Quo quis est doctior, eo est modestior (nach Cato dem Älteren, 234 v. Chr. bis 149 v. Chr.; Monostica). Je gebildeter einer ist, desto bescheidener ist er. Das ist eine gehaltvolle, weil empirisch überprüfbare Aussage, allerdings nur im...

Modicus cibi, medicus sibi (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Wer maßvoll isst, ist sein (bester / eigener) Arzt. Kleines Wortspiel im Reim. Das Lateinische mit seiner geringen Vielfalt an Suffixen eignet sich gut. Im...

Sedit, qui timuit, ne non succederet (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Wer befürchtete, keinen Erfolg zu haben, unternahm nichts (blieb einfach sitzen). Das erinnert an die Schockstarre. Ein gruseliges Naturerlebnis, dieses...

Mortem timere crudelius est quam mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Den Tod fürchten ist grausamer als sterben. Dieser Spruch hält für den grüblerischen, furchtsamen Leser etwas ungemein Tröstendes bereit. Keiner vermag uns...

Gewarnt! Gewarnt! Kein neuer Schnee. Dem Letzten wird es sonnenklar: Dies bloß ´ne Neuausgabe war. Wie tut´s mir in der Seele weh. Von "Leselupe" aus null sieben, Rein textlich kürzer nur gefasst. Für Kenner...

Si sapientia bonum virum facit, bonus vir est utique sapiens (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria - Von der Unterweisung in die Redekunst). Wenn Weisheit den guten Menschen ausmacht, dann ist ein guter Mensch...

Quis miserum sciret, verba nisi habet dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer wüsste schon von einem, dass es ihm schlecht geht, wenn der Schmerz keine Worte fände. Ein zwar richtiger, vor mehr als 2000 Jahren aber eher...

An nescis, mi fili, quantilla prudentia mundus regatur? (Nach Papst Julius III. im 16. Jh., später übernommen vom schwedischen Reichskanzler Axel Ochsenstierna, der die Worte weitergab an seinen Sohn, schwedischer Delegierter bei der...

Altera manu fert lapidem, panem ostentat altera (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie). In der einen Hand trägt er einen Stein, mit der anderen zeigt er Brot. Das Neue Testament berichtet von den drei Versuchungen...

Nocentem qui defendit, sibi crimen parit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer einen Schuldigen verteidigt, setzt sich selbst Vorwürfen aus. Die arbeitsteilige moderne Gesellschaft kann dem antiken Spruch fürs erste nichts...

Quando conveniunt Ludmilla, Sibylla, Camilla, / sermones faciunt (oder sprachlich weniger elegant: garrire incipiunt) ab hoc et ab hac et ab illa (aus dem Mittelalter; nach H. Walther und K. F. W. Wander). Wenn Ludmilla, Sibylla und Camilla sich...

Das Originalzitat des Anselm von Canterbury ( Todestag "heute" vor 900 Jahren) lautet: fides quaerens intellectum. Übersetzt: Glaube, der die Vernunft befragt. Oder: Glaube, der zu verstehen versucht (so die Kath. Akademie...

Gula plures quam gladius perimit (Quelle unklar; vielleicht Juvenal, ~60 n. Chr. bis 135 n. Chr.). Die Kehle bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder: Die Küche bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder, ganz modern: Das Saufen bringt...

Pedibus compensatur memoria (vulgo - Volkstümliches aus dem Mittelalter). Das (schwache) Erinnerungsvermögen wird durch die Beine ersetzt. Oder zeitgemäß volkstümlich: Was man nicht im Kopf hat, muss man in den Beinen...

Moriendum est (nach Sueton, 70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Augusus - der göttliche Augustus). Es muss (jetzt) gestorben werden. Mit diesen Worten soll Octavian, der spätere Kaiser Augustus, um 40 v. Chr. eine Delegation Bittsuchender aus...

Sero molent deorum molae, molent autem tenuiter (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Spät am Abend mahlen Gottes Mühlen, aber sie mahlen gründlich. Oder: Gottes Mühlen mahlen langsam, aber trefflich...

Aura seminalis (Quelle unklar; vermutlich aus dem Mittelalter). Das samenbehaftete Lüftchen. Oder im weiteren Sinn: Die Jungfrauengeburt. Ein Rückgriff auf skurrile Vorstellungen der antiken Medizin, wonach die Befruchtung ohne direkten Kontakt...

Quidquid agis, prudenter agas et respice finem (nach Jesus Sirach, um 180 v. Chr., und weit früher Äsop, um 600 v. Chr.). Was immer du tust, tu es mit Bedacht und bedenke die Folgen. Ein so kluger, weiser und unangreifbarer Spruch, dass...

Frangar, non flectar (angelehnt an Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Thyestes - eine Tragödie). Ich mag gebrochen werden, nicht (aber) gebeugt. Ausgangspunkt ist Senecas flecti non potest, frangi potest. Er kann nicht gebeugt, er...

Formicae semitam canere (ohne Fundstelle; römisches Sprichwort). Den Weg der Ameise verkünden. Oder: Eine Sache detailgenau erklären. Ein schwieriges Unterfangen, dieses unablässige Gewimmel, Gewusel exakt zu beschreiben. Die...

Vellem duo caniculi essem, ita ut mecum ludere possem (nach Ernst Lautenbach: Latein-Deutsch: Zitaten-Lexikon; ohne Fundstelle; vermutlich aus dem MA oder der Neuzeit). Ich hätte gewünscht, ich wäre zwei Hündchen gewesen. Dann...

Amen dico vobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur (Evangelist Lukas, 1. Jh. n. Chr.). Amen, ich sage euch, kein Stein wird hier auf dem anderen bleiben, kein Stein, der nicht niedergerissen würde. Nach der...

Promeatur, ut amoveatur (ohne Quellenangabe). Um ihn / sie loszuwerden, soll er / sie befördert werden. Ein modern anmutender Gedanke, heute bekannt als Peter-Prinzip (1969 von Laurence J. Peter erforscht). Schon im alten Rom ein...

Timendi causa est nescire (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Unwissenheit ist ein Grund zur Furcht. Oder: Unwissenheit ist die Quelle aller Furcht. Ein gültiger, weithin bekannter Spruch. Vermutlich hat ihn...

Quamvis tegatur, proditur vultu furor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Wie sehr auch ein Zornesausbruch verheimlicht (verhüllt) wird, er verrät sich durch den Gesichtsausdruck. Zu 99% hat Seneca recht. Manchmal...

Fortuna favet fatuis (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Verba sententiaeque). Das Glück begünstigt die Dummen. Eine im Mittelalter wieder aufgewärmte antike Pseudo-Weisheit, immerhin alliterativ werbend. Selbst die...

Qui invident, egent (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Truculentus). Wer neidet, leidet Not. Ein Notleider ist oft ein "Lotneider". Er beneidet Mitmenschen, bei denen vordergründig alles im Lot ist. Diese Notleider...

Heredem ferre utilius est quam quaerere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Den Erben dulde besser, als dass du ihn suchst. Eine zugespitzte Formulierung. Interpretation: Belass es bei der gesetzlichen Erbfolge, selbst bei...

Ad praesens ova cras pullis sunt meliora (nach Rabelais, ~1490 bis 1553). Jetzt (gegenwärtig) sind die Eier wertvoller als die Küken morgen. Bekanntes Bild in ungewöhnlicher Gestalt; denn die Küken von morgen müssen erst...

Nemo non dedicisse mavult quam discere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria - Von der Redekunst). Jeder will lieber gelernt haben als lernen. Dieser vorgeblich berühmte Rhetoriklehrer der Antike brachte kaum...

Bla,bla, Hosni - insohalb: Alb. Mubarak nie ein Karabum. [Der Mann wird alt, vorn und hinten.] Osama, ha! Maso. [Palindrome sind rechtsfehlerfreie Kunst, Herr bin Laden.] Obama à la amabo. [amabo (lat.) - ich werde lieben. Zuerst wollen...

Nosse volunt omnes, mercedes solvere nemo (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.). Alle wollen Wissen angesammelt haben, niemand will dafür bezahlen. Oder: Wissen wollen alle, dafür bezahlen will keiner. Wenn das einer heute schriebe,...

Bona fides non patitur, ut bis idem exigatur (Corpus Iuris Civilis, CIC, 6. Jh. n. Chr. - nach Digesta: Gaius, römischer Jurist im 2. Jh. n. Chr.). Der gute Glaube duldet nicht, dass zweimal dasselbe verlangt wird. Oder: Mit dem guten Glauben...

Bonorum crimen officiosus est miser (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.). Der Begüterten Vergehen ist der gefällige Arme. Oder: Das Vergehen der Reichen besteht in der Hilfsbereitschaft der Armen. Ein stimmiger Gedanke. Er wirkt bis in die...

Desine fata Deum [= deorum] flecti sperare precando (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Lass ab, dir Hoffnungen zu machen, die Beschlüsse der Götter durch Bitten und Beten noch abzuwenden. Meist lag in der Antike die Betonung...

Qui scribit, bis legit (geflügeltes Wort seit der Antike). Wer schreibt, liest zweimal. Sie hört sich schon mal gut an, diese Empfehlung. In der Moderne wird allzu oft gegen diesen Rat verstoßen. In alter Zeit war das Papier (die...

Saepe summa ingenia in occulto latent (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Captivi). Die größten Genies leben oft im Verborgenen. Die Fallzahlen sind im Zeitalter der Hochtechnisierung und Medialisierung stark rückläufig. Das Genie wird...

Pericla timidus etiam, quae non sunt, videt (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Furchtsame sieht selbst dort Gefahren, wo keine sind. Der freigelassene ehemalige Sklave hat zeitgenössische Sprüche und Sentenzen gesammelt....

Scelere velandum est scelus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Durch ein (weiteres) Verbrechen muss ein (voraufgegangenes) Verbrechen verschleiert werden. Dr. med. Klas Baumann aus Porz-Wahn (alle Personen- und Ortsangaben sind...

Ignosce fatenti (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Verzeih dem Geständigen. Solche Sprüche gehen runter wie Honig. Edel sei der Mensch und nachsichtig. Schon mal länger darüber nachgedacht? Die Kinderserie Sesamstraße widmete...

Contumeliam si dices, audies (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - aus der Komödie \"Lügenmaul\"). Indem du eine Beleidigung aussprechen wirst, wirst du (selbst) eine hören. Oder: Wer eine Beleidigung ausspricht, kann sie selbst...

Ex ungue leonem pingere (nach Alkaios von Lesbos, 6. Jh. v. Chr., bezogen auf den zeitgenössischen Bildhauer Phidias). Altgriechisch: ἐξ ὄνυχος τὸν λέοντα -...

Is, de cuius hereditate agitur (aus dem Mittelalter; nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 525). Derjenige, um dessen Erbschaft es geht. Die gewisse Person, ein zunächst juristisch-technischer...

Arare malim quam sic amare (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mercator)! Lieber möchte ich pflügen als so lieben! Oder: Lieber pflügen als so lieben! Die beschwerliche Tätigkeit des Pflügens in der Antike, ja generell im...

Memorem immemorem facit, qui monet, quod memor meminiscit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - eine seiner Komödien, so viel wie Lügenmaul). Das Erinnerungsvermögen macht funktionslos (wörtl.:...

Erasmus von Rotterdam (1465-1536), Humanist und Vordenker der Reformation, letztlich aber Rom-treu, meint: Praestat invidiosum esse quam miserabilem. Besser ist es, beneidet als bemitleidet zu sein. Eine christliche Botschaft? Eher eine etwas...

Acta exteriora indicant interiora secreta (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Äußere Handlungen zeigen innere Geheimnisse an. Oder: Äußerliche Taten verraten die inneren Geheimnisse. Im eigentlichen Sinne...

Virtutes paganorum splendida vitia (nach Kirchenlehrer Augustinus, 354 n. Chr. bis 430 n. Chr.; De civitate Dei). Die Tugenden der Heiden sind glä;nzende Laster. Dieser in wörtlicher Zitierweise dem Kirchenvater zugeschriebene Ausspruch...

Oderint, dum metuant (nach Cicero, Seneca, Sueton u. a.). Mögen sie [die Römer] mich auch hassen, wenn sie mich nur fürchten. Lieblingsspruch des Kaisers Caligula (12 n. Chr. bis 41 n. Chr.). Caligula (dt.: Soldatenstiefelchen) war ein übler...

Sic, ne perdiderit, non cessat perdere lusor (Ovid, 43 v. Chr. - 17 n. Chr., Ars amatoria). Um nicht zu verlieren, hört er nicht auf zu verlieren, der Spieler. Ovid, dem das Phänomen der Spielsucht (im medizinischen Sinne) gewiss fremd...

Os habet in corde sapiens, cor stultus in ore (aus dem MA). Seinen Mund hütet der Weise in seinem Herzen, der Einfältige trägt das Herz auf der Zunge. Ex abudantia enim cordis os loquitur (NT, Matthaeus). Denn aus dem...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Quoniam non podest id fieri, quod vis, id velis, quod possit (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria - Das Mädchen von Andros). Wenn schon nicht geschehen kann, was du willst, so wolle eben das, was geschehen kann. In verklausulierter...

Iniuriam aures facilius quam oculi ferunt (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Unrecht ertragen die Ohren leichter als die Augen. Auf den ersten Blick ein richtiger Gedanke. Bin ich Augenzeuge eines schweren Verbrechens, kann ich...

Qui vivens laedit, morte medetur (Quelle unbekannt, vermutlich 16. Jh.). Wer zu seinen Lebzeiten (andere) verletzt, heilt (sie) im Tod. Der ideale Grabspruch für einen verblichenen Kotzbrocken. Schmerz- oder Peinentzug wirken auf die engsten...

Quod sis, esse velis, nihilque malis (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Was du bist, das wolle du sein, und erstrebe nichts weiter. Das ist doch der Gipfel! Von nun an geht / ´s bergab. Martial gilt, anders als Juvenal (~60 bis...

Cacatum non est pictum (Procopius Caesariensis, oströmischer Historiker, ~495 n. Chr. bis 565 n. Chr.; De bello Vandalico). Angestrichen (beschmiert) ist nicht gemalt. Cacare hat zwei Bedeutungen mit sich aufdrängender innerer...

Non, si male nunc, et olim sic erit (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Wenn es jetzt schlecht [aussieht], wird es einmal in der Zukunft nicht so sein. Variante: Wenn du glaubst, es geht nicht mehr, kommt von irgendwo ein Lichtlein her....

Malo, quam bene olere, nihil olere (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Ich will lieber nach gar nichts riechen als gut riechen. Riechen im Sinne von Geruch verbreiten. Martial hatte das Epigramm - wie modern! - auf die...

Facit temperantia bonam valetudinem (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Maßhalten schafft gute Gesundheit. Senecas Sentenzen eignen sich höchst selten für moderne Werbesprüche, so wie hier. Die...

Saeva quidem plures leto gula tradit acerbo quam gladius (Marcellus Palingenius Stellatus, ~1500 bis ~1550; Zodiacus vitae). Die ungezügelte Gurgel hat gewiss mehr Menschen dem bitteren Tod ausgeliefert als das Schwert. Oder salopp: Mehr sterben...

Quod nimis miseri volunt, hoc facile credunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Hercules furens). Was die allzu sehr Darbenden wünschen, daran klammern sie sich. \"Wenn nicht die Hoffnung wär, gäb / ´s auf dieser Welt nichts mehr...

Omne bellum sumi facile, ceterum aegerrime desinere (Sallust, 86 v. Chr. bis ~34 v. Chr., De bello Iugurthino). (Jeder) Krieg wird leicht begonnen, aber nur mit Mühe beendet. Das Grundmuster der menschlichen Psyche hat sich in Jahrtausenden...

"Es apud me prima" praeut "es apud me sola". Vergleichen Sie die in Anführungszeichen gesetzten lateinischen Sätze miteinander und erarbeiten Sie den Unterschied anhand einer kleinen Geschichte. - Das könnte die...

Idem animus non est asino pueroque minanti (aus dem MA). Dasselbe Ansinnen (gehört) nicht dem Esel und dem drohenden Knaben. Oder: Der Esel und der junge Eselstreiber sind nicht eines Sinnes. Im mittelalterlichen Latein in vielfältigen...

Die Schöler schrieben damals, anno 1959, in der 12. Klasse, Besinnungsaufsätze oder Interpretationen, meist Gedichtinterpretationen. Unser im Übrigen tüchtiger Deutschlehrer stellte schon mal zwei Themen zur Wahl. Wer sich...

Der Steinscheißer leidet unter einer seltenen Krankheit, dem Po-Stein-Gang (Posteingang). Manchmal haben Mensch und Maus ein gutes Auskommen miteinander. Ein solches Terrain bezeichnet man als Gau Mensch-Maus (Gaumenschmaus). So ein...

Πόλλα ψεύδονται ἀοιδοί (Solon, dem athenischen Staatsmann, ~640 v. Chr. bis ~560 v. Chr., zugerechnet). Dichter lügen viel. Noch der...

Cum mortuis non nisi larvas luctari (Plinius d. Ä., ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis Historia). Dass mit den Toten nur Gespenster ringen. So wurde schon in der Antike gegen Wiedergänger-Fantasien angekämpft. Ob der...

Naturalia desideria finita sunt: ex falsa opinione nascentia, ubi desinant, non habent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Natürliche Bedürfnisse sind begrenzt. Aus falsch verstandener (innerer) Einstellung...

Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr; Aeneis). Donnernd zerstampft im Galoppe der Huf den trockenen Boden. (Wörtl.: Mit vierfüßigem Schall zerstampft der Huf das mürbe ebene...

Figulus figulo, faber fabro invidet (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus nationes - nach Hesiod, 8. Jh. v. Chr.). Ein Töpfer beneidet den Töpfer, ein Schmied den Schmied. Ob es der zernagende Neid ist? Oder vielmehr die seit...

Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma (NT, Evangelist Matthäus). Der Geist ist zwar willig, aber das Fleisch ist schwach. Goethe wird das folgende Bonmot zugeschrieben. (Ob es nun stimmt oder nicht, zuzutrauen wäre es dem...

Magnorum fluminum capita veneramur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Quellen großer Flüsse verehren wir. Verehrung in der Symbolik des Quellgottes (Fons). Naturgötter, wohin man schaut, im polytheistischen...

E labore dulcedo (geflügeltes lateinisches Wort, von britischen Clans als Motto erkoren). Aus der Arbeit (erwächst) die Süßigkeit. Oder: Aus der Anstrengung kommt das Vergnügen. Man darf assoziieren: Arbeit macht das...

Infinita est velocitas temporis, quae magis apparet respicientibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unermesslich ist die dahineilende (= Eile der) Zeit, was denen mehr auffällt, die zurückblicken. Eine verbrämte...

Nervus rerum agendarum (verbreitete Metapher für das Geld schon in der frühen Antike). Nerv der zu betreibenden Dinge. Nerv aller Dinge. Neudeutsch: Ohne Moos nix los. Im realsozialistischen Polen der 1980er Jahre war das Vertrauen in den Zloty...

Navem perforare, qua quis ipse naviget (römisches Sprichwort, vermutlich nach Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Aemilio Scauro). Das Schiff durchlöchern, auf dem jemand selbst segeln soll. Am Ast sägen, auf dem man sitzt. Wohl das...

Der Mensch denkt, und Gott lenkt. Der Mensch dachte, und Gott lachte. Bescheidenheit ist eine Zier, doch weiter kommt man ohne ihr. Deutsche Sprache - schwere Sprache.

Zu gerne möcht ich eine Stanze schreiben. Wer stärkt mich, steht mir bei mit Rat und Tat, Lässt mich nicht länger an den Reimen reiben? Zu Hilfe eilt der alte Steputat. Das Kombinieren kann jetzt unterbleiben; Uns Willy bietet...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Geldes, woher es auch stamme. Oder: Geldgewinn stinkt nicht, woher er auch kommt. Eine Lösung für den Abbau des griechischen...

Sola est oratio, quae deum vincit (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De oratione). Allein das Gebet ist es, das Gott erweicht (besiegt). Der Einfluss des Kirchenvaters und Vaters des Kirchenlateins auf die christliche Theologie ist...

Omne simile claudicat (geflügeltes Wort des Mittelalters, vermutlich bereits der Antike). Jeder Vergleich hinkt. Oder modern: Der Vergleich hinkt. Als Variante dazu: Nullum simile quattuor pedibus currit, ebenso ein geflügeltes Wort....

Usus magister est optimus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro C. Rabirio Postumo oratio). Gewohnheit ist der beste Lehrmeister. Eine Wahrheit. Eine traurige Wahrheit. Traurig deshalb, weil Routinetätigkeit verschleiern kann, dass das...

Wachliege, schlafsitze ... Es arbeitet in mir ich arbeite an mir Es arbeitet an mir mit mir in mir Ich arbeite an mir mit mir in mir Ich arbeit-et-e Gerne an mir mit mir in mir: Immer dann wenn ich tatkräftig bin Solange nur Kraft sich zur Tat...

Timidus se vocat cautem, parcum sordidus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Ängstliche bezeichnet sich als vorsichtig, der Geizige als sparsam. Das Positive zuerst: Beide Male scheint das Selbstbewusstsein intakt. Der Blick...

Miserum istuc verbum et pessumum (= pessimum) est "habuisse" et nihil habere (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens - Das Schiffstau). Es ist ein elendiges, verdammtes Wort: gehabt haben und (nun) nichts zu haben. Plautus wirkt...

Non fit sine periculo facinus magnum nec memorabile (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Heautontimoroumenos - der Selbstverstümmler). Nicht ohne Gefahr wird eine große und denkwürdige Tat vollbracht. In der kriegerischen,...

Viator, viator! Quod tu es, ego fui, quod ego sum, et tu eris (römische Grabaufschrift im 2. Jh. n. Chr.). O Pilger, Pilger! Was Du (noch) bist, bin ich gewesen, was ich (jetzt) bin, wirst du auch (einmal) sein. Römische Grabinschriften...

Parva avis, parvus nidus (aus dem Mittelalter). Kleiner Vogel, kleines Nest. Ebenso: Magna avis, magnus nidus. Großer Vogel, großes Nest. Da hat der Spätlateiner aber seine Rechnung ohne den Kuckuck gemacht. Denn der macht seine...

Serpens, ni edat serpentem, draco non fiet (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung lateinischer Sprichworte und Redewendungen, zitiert nach Plinius dem Älteren). Eine Schlange, die keine Schlange frisst, wird kein Drache...

Boni nullo emolumento impelluntur in fraudem, improbi saepe parvo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De Milone oratio). Die Guten lassen sich durch keinen persönlichen Vorteil zum Betrug verleiten, die Unredlichen oft schon durch einen...

Geist, sieg! [These] Tatgeist? - Sieg, Tat! [Antithese] Geist belebt Sieg. [Synthese]

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). So viel Ãœbles hat Glauben (Götterverehrung) anzuraten vermocht. Schon die frühen Christen sahen sich durch Lukrez / ´ Hauptwerk De rerum natura...

Wenn es denn einen Gott gäbe, fasste er sich metaphorisch an die Stirn ob seiner obskuren Anhängerschaft.

Res mala vir malus est, mala femina res pessima est (aus dem Mittelalter). Ein böser Mann ist etwas Schlimmes, eine böse Frau [ist] das Allerschlimmste. Das Mittelalter. Einerseits ruhig und beschaulich und ohne Stechuhr. Andererseits...

Saepe enim causa moriendi est timide mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi). Oft ist nämlich die Ursache für den Tod, furchtsam zu sterben. Lebensängste (zu trennen von den Existenzängsten)...

Quid vero est stultius quam venditorem eius rei, quam vendat, vitia narrare (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Was aber ist dümmer als der Umstand, dass der Verkäufer die Mängel derjenigen Sache, die er verkaufen will,...

Homo mundus minor (Boethius, ~482 bis ~525; De divisione - Über das Einteilen). Der Mensch ist eine Welt im Kleinen. So spekulierten schon die alten griechischen Naturphilosophen, von Thales (7. / 6. Jh. v. Chr.) über Empedokles (5. Jh.) bis...

Quae fuit durum pati, meminisse dulce est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Hercules furens). Was schwer zu ertragen war, wird in der Erinnerung angenehm. Schwer erträglich, dieser Gedanke, der offenbar vor 2000 Jahren schon...

Auf den Standpunkt kommt es an: Etiam qui faciunt, oderunt iniuriam (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Auch die, die Unrecht tun, hassen das Unrecht. Ein idealistischer Ansatz, oder ein egoistischer: Unrecht zufügen ist etwas...

Summam (extremam / ultimam) manum adddere (geflügeltes Wort in der Antike). Letzte Hand anlegen. Gilt immer dann, wenn das Werk vor seiner Vollendung steht. Der Fliesenleger fugt und glättet am Schluss. Der Steinmetz schleift mit der...

Vitiosum est ubique, quod nimium est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi ). Immer und überall verkehrt ist, was allzu viel ist. Oder: Allzu viel ist ungesund. Das bekannte Sprichwort ist sicher älter als...

Vox populi vox rindvieh, als Verballhornung von vox populi vox dei, besagt: Die Stimme des Volkes, quasi nicht von Gott kommend, ist wandelbar, absolut unstet (unklar, ob von Otto von Bismarck, 1915 - 1898, oder erstmals in einer Reichstagsrede...

Dubium sapientiae initium (nach Descartes, 1596 bis 1650). Der Zweifel ist der Anfang der Weisheit. Der nachvollziehbare Gedanke geht im Kern auf Cicero (in den Tusculanae disputationes) zurück: Dubitando ad veritatem pervenimus. Durch den...

Copia ciborum subtilitas impeditur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Durch die Fülle der Speisen wird der Scharfsinn getrübt. Die mittelalterliche Mönchsweisheit plenus venter non studet libenter (ein voller Bauch...

Intrat quo modo Pilatus nescio credo (aus dem frühen Mittellater). Ich weiß nicht, wie Pilatus in das (katholische) Glaubensbekenntnis (= Credo) hineinkommt. Eine alte Wendung, die kritisch darauf abzielt, dass im Konzil von...

Coelo tegitur, qui non habet urnam (Marcus Aenneus Lucanus [Lukan]; 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia [fragmentarisch]). Wer keine Urne (oder Aschenkrug) hat, wird durch das Himmelsgewölbe bedeckt. Lukan, der Neffe von Seneca d. J. (um die...

Naviget Anticyram (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Er soll nach Antikyra segeln. Schimpfworte, gemünzt auf den Geisteszustand des Beleidigungsopfers, gibt es offenbar seit Urzeiten. Im Großraum Koblenz hieß es noch in...

Quam quisque norit [=noverit] artem, in hac se exerceat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Ein jeder lasse sich in solcher Kunst aus, die er kennen gelernt hat. Oder: Jeder treibe die Kunst, die er versteht. Nicht...

Vicinus bonus ingens bonum (aus dem Mittelalter; nach K. F. H. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon. Ein Hausschatz für das deutsche Volk. 5 Bände. Leipzig 1867. Nachdruck Stuttgart 1967). Ein guter Nachbar ist ein großes Gut. Vor kaum einem...

Kaum sieht man in der Steppe Tiere, vereinzelt ein paar deppe Stiere. Die Schnecken, die den Schatten lieben, sich keinesfalls durch Latten schieben. Die Sonne strahlt auf heiße Stirne. Bald rätselt man: Sind´s Steiße,...

Γυναι, γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει (phonetisch: Gynai, gynaixi kosmon hä sigä ferei - nach...

Πρὸς σῆμα μητρυιᾶς κλαίειν (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.; Spruchsammlungen / Parömien). Am Grab der Stiefmutter...

Comes facundus in via pro vehiculo est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein redegewandter Wegbegleiter ist wie ein Reisewagen. Schon so mancher allzu sehr ins Gespräch Vertiefte ist mitsamt seiner gesprächigen Begleitung...

Clericus absque libris est tamquam miles inermis (nach J. Werner / P. Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters). Ein Geistlicher ohne Bücher ist wie ein Soldat ohne Waffen. Heute hohl und wie blanker Hohn klingend, war...

Dem Rinderbaron verschlug es den Ton. Was treibt denn sein Sohn in der Messi-Mission? Er gibt nur den Klon; doch diesmal war schon der Schweinsteiger Lohn seine Endstati-on. Gestoßen vom Thron, diese Trainer-Bastion.

Nullus homo lacrimis numquam revocatur ab umbris (ohne Quelle; vermutlich Mittelalter). Kein Mensch wird je durch Tränen aus dem Reich der Schattenwelt zurückgerufen. Da beißt (k)eine Maus keinen Faden ab. (Die doppelte Verneinung...

Non decipitur, qui scis se decipi (römische Rechtsregel, die vielfach in das moderne Recht Eingang gefunden hat). Wer weiß, dass er getäuscht wird, der wird nicht getäuscht. Ein triviales Anwendungsbeispiel wäre:...

Ultima semper expectanda (=exspectanda) dies homini (est), dicique beatus ante obitum nemo supremaque funeralia debet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Stets soll der Mensch auf seinen letzten (Lebens-)Tag gebannt schauen...

Omnis poena non tam ad delictum pertinet, quam ad exemplum (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes). Jede Strafe zielt nicht so sehr auf das Vergehen als vielmehr auf das (abschreckende) Beispiel. Was Rhetoriklehrer Quintilian in...

De occultis non iudicat ecclesia (Auszug aus dem Dekret des Kirchenrechts-Gelehrten, Vater des Kirchenrechts genannten Kamaldulensermönchs Gratian aus Bologna, gelebt von Ende 1090 bis ~1158). Über Verborgenes (i. S. von nicht...

In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (Rupertus Meldenius, 1582 bis 1651, auch bekannt unter seinem Anagramm-Namen Petrus Meuderlinus; in seiner ermahnenden Schrift zum Augsburger Kirchenfrieden, 1626, mitten im...

Dives qui fieri vult, et cito vult fiere (Juvenal, ~60 n. Chr. - 127 n. Chr., Saturae). Wer reich werden will, der will nämlich schnell reich werden. Auf den ersten Blick banal klingend. Ob der Endlichkeit des Lebens ist Eile geboten. Auf...

Fortuna multis dat nimium, nulli sat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Glück beschenkt viele üppig, keinen genug. Mit solchen Sentenzen war die Antike reich gesegnet. Ein weiteres Beispiel steht für viele: Fortunam...

Vixi, quemadmodum volui; quare mortuus sum, nescio (Corpus Inscriptionum Latinarum, CIT - Sammlung antiker lateinischer Inschriften [seit 1847, zuletzt unter der Federführung der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, BBAW])....

Irritare est calamitatem, cum te felicem vocas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist (wie) das Unglück herausfordern, wenn du dich glücklich nennst. Strukturell verwandt mit vielen ähnlichen Sprüchen. Einer der...

Furor fit laesa saepius patientia (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Häufiger verletzte Geduld artet in Wut aus. Als sei es gestern gewesen, so sehe ich den freundlichen, etwas pausbäckigen, jungenhaft...

In clarissimum solem mortale lumen inferre (Quintilian; 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Von Menschen erzeugtes Licht in den hellsten Sonnenschein rücken. Oder: Eine Sache, die längst geklärt ist, wieder aufwärmen....

Fictio idem operatur, quod veritas (lat. Rechtsregel, vermutlich aus dem Mittelalter). Die (gesetzliche) Annahme bewirkt dasselbe wie die Wahrheit. So ist der Spruch in seinem Ursprung gemeint, im Sinne einer gedanklichen Übertragung eines...

Titus (39 n. Chr. bis 81 n. Chr.), römischer Kaiser von 79 bis 81, war, nach bewegtem Vorleben (Zerstörung Jerusalems unter seiner Ägide), ein angesehener Herrscher mit humanistischer Gesinnung und charakterlicher Milde. In einer...

. TOP 1 der nächsten deutschen Bischofskonferenz.

Pars sanitatis velle sanari est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Ein Teil der Heilung ist es, geheilt werden zu wollen. Der empirische Gehalt der Aussage, bezogen auf die antiken Zeitverhältnisse, erscheint eher gering:...

Fehler sind mannigfaltig: Denkfehler bzw. Gedächtnisfehler in einer Art symbiotischem Geflecht - Sprechfehler - Schreibfehler - Tippfehler. Die Sprechfehler (vertonte Texte), lapsus linguae genannt, sind ein eigenes Thema. Denk- oder...

Amore, more, ore, re: probantur amicitiae (nach H. Walther, Proverbia sententiaeque ...). Durch Liebe, Benehmen, Rede, Tat: (so) bewähren sich Freundschaften. Dieses Abzupfen von Buchstaben lässt auch die deutsche Sprache zu. Probe aufs...

Du willst jetzt einen Schmähvers pinnen? Dann musst du Fantasie verspinnen. Doch widme keinen Spottvers Tauben. Das Federvieh lässt ihn verstauben. Man soll auch keinen Merkvers engen; im Eifer könnt' man ihn versengen. Im Winter selbst...

Maulen? Schnauze, Plauze! Jaulen ... Trubel: Frönen, stönen. Jubel. Fleißig? Genug Betrug. Scheißig. Ärmlich? Erbärmlich!

Aequissima vox est et ius gentium prae se ferens: "Redde, quod debes!" Haec turpissima est in beneficio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Eine höchst gerechte und das Völkerrecht bezeugende (vor sich...

Alte Frauen scheinen immer schon weniger beliebt gewesen zu sein als alte Männer. Das ist eine empirisch überprüfbare Behauptung (Tattergreis versus keifendes Weib). Allerdings waren alte Männer aufgrund der unterschiedlichen...

Minimum eripit fortuna, cui minimum dedit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Schicksal nimmt sehr wenig, wem es sehr wenig schenkte. Verallgemeinert: Wenn du nicht viel bekommen hast, kann dir nicht viel genommen werden. Nicht...

Cum dominatu unius omnia tenerentur ... (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag C. H. Beck, 5. Aufl. 2007, S. 178) Als (aber) alle Lebensbereiche durch den...

Glück gibt / ´s im Himmel, auf der Erde nur Glücksmomente.

Nunc quidem novo quodam morbo civitas moritur, ut, cum omnes ea, quae sunt acta, improbent, querantur, doleant, varietas nulla in re sit aperteque loquantur et iam clare gemant, tamen medicina nulla adferatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.;...

Dicendo homines, ut dicant, efficere solere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Dass die Menschen im Allgemeinen durch das Reden erreichen, dass sie reden (lernen). Cicero stellt den Spruch in Frage. Als Rhetor betont er...

Utile est enim uti motu animi, qui uti ratione non potest (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Denn mit Nutzen wird jener sich einer Gemütsbewegung bedienen, der sich der Vernunft nicht zu bedienen weiß. Klingt das...

Amare liceat, si potiri non licet (Anthologia Latina; aus einer Sammlung antiker lateinischer Sprüche, zusammengestellt von Alexander Riese, 1840 bis 1924). Wenn man es schon nicht haben darf, soll man es doch lieben dürfen. Soweit die...

Facultas geht der Fakultät voraus Und läuft auf Kraft und Fertigkeit hinaus, Die auch als Kunst betrachtet werden kann: Zu ordnen Dinge unterschiedlich an. * Ein singulärer Gegenstand Ruht einsam wie im Wüstensand. Von seinem Platz will er...

Fructus autem senectutis est, ut saepe dixi, ante partorum bonorum memoria et copia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Die Frucht des Alters aber ist, wie ich oft gesagt habe, die Erinnerung an früher erworbene Güter und ihre...

Adeo sanctum est vetus omne poema (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Jede alte Dichtung ist besonders heilig. Zwar etwas altbacken, bieder klingend. Doch verehren wir nicht, in Maßen und abgewogen, unsere Vorfahren und somit auch...

Schlichte Sentenzen aus der Antike können - im Licht neuer Erkenntnisse - an Glanz gewinnen: Mihi enim liber esse non videtur, qui non aliquando nihil agit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Frei scheint mir der nicht zu sein,...

Nesciebamus semel unum singulum esse (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; Saturae Menippeae). Wir wussten nicht, dass einmal eins gleich eins ist. Oder frei übersetzt: Wir haben uns dumm angestellt. Dieser an Schlichtheit kaum zu...

Nihil agere delectat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Nichtstun erfreut. In einer technikfernen Welt ohne Zwangsstörungen war der Spruch banal. Den neurotisch Gestörten nervt das Nichtstun; es sei denn, er nimmt ein Sonnenbad.

Omnibus in rebus voluptatibus maximis fastidium finitimum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). In allen Dingen mit höchsten Wonnen ist der Überdruss benachbart. Oder: Bei allen Dingen grenzt an die größten...

Suave, mari magno turbantibus aequora ventis, e terra magnum alterius spectare laborem (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Süß ist es, wenn Stürme auf hoher See die Wogen (Meeresflächen) aufwühlen,...

Die Kleine, sie starrt ihn so an Aus vierunddreißig Augen. Sie hatte es ihm angetan, Ihr Bildnis aufzusaugen. Nun ist sie sein und muss es dulden, Der Wonnetropfen lauert. Erworben ward sie frei von Schulden. Die Azalee bedauert. - . - . -

Stultus puerque verum dicunt (nach einer Fabel des Äsop, 6. Jh. v. Chr.). Der Dumme und der Knabe sagen die Wahrheit. Oder: Kinder und Gecken sagen die Wahrheit. Es begab sich im Jahre 1991, dass der 10-jährige Knabe seine rüstige...

Iucundissima est aetas devexa iam, non tamen praeceps (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Sehr angenehm ist ein Lebensalter, das schon abwärts geneigt ist, doch noch nicht vor dem jähen Absturz steht. \"Sehr...

Equo frenato est auris in ore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Dem gezügelten Pferd sitzt das Ohr im Maul. Lyrisch gebremstes Pathos. Plastisches Beispiel für kunstvolle Sprache in gelebter Normalität. Der moderne...

Nulla malis fortuna podest obsistere fatis (nach Werner / Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters). Kein Glück kann sich einem bösen Geschick widersetzen. Hier spielen die Schicksalskräfte verrückt, mit wunderlich...

Ut biberent, quoniam esse [= edere] nollent (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum; zitiert bei Sueton, Geschichts- und Kaiser-Geschichtenschreiber des 1. / 2. Jh. n. Chr.). Damit sie wenigstens trinken, wenn sie schon nicht...

Alea iacta est (Caesar, 100 v. Chr. bis 44 v. Chr., zugeschriebene Worte; zitiert nach Sueton, Divus Iulius). Der Würfel ist gefallen. Nein, "geworfen" müsse es heißen, tönen einige Oberschlaue. In der wörtlichen Übersetzung haben...

Ut medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum). Wie wir (nämlich) die Wissenschaft der Ärzte nicht ob ihrer Kunstfertigkeit selbst anerkennen,...

Impar numerus mas et par numerus femina nominatur (Macrobius, ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarius in somnium Scipionis). Die ungerade Zahl wird männlich, die gerade Zahl wird weiblich genannt. Die christlich-jüdische Zahlenmystik wie...

Semel apoplecticus, semper apoplecticus (nach Ch. Helfer, Crater dictorum - eine lateinische Spruchsammlung der Neuzeit). Frei übersetzt: Einmal vom Schlaganfall gezeichnet, immer vom Schlaganfall bedroht. Soll heißen: Das wird nicht mehr...

Bona comparat praesidia misericordia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Einen guten Schutz verschafft (einem) das Mitgefühl. Diese Sentenz ist, kaum traut man seinen Augen, mehr als 2000 Jahre alt. Was schwingt darin nicht alles...

Cane vetulo latrante prospectandum est. Wenn ein ziemlich alter Hund bellt, soll man weit voraus blicken [ihn missachten]. Hier liegt der Hund begraben; denn Hund steht für Mensch. Das alte deutsche Sprichwort, das schon Goethe kannte (alt...

Ad profectum scientiae nil aeque impendit ut diffidentia (Quelle unklar; vielleicht nach dem Zisterzienser-Abt Bernhard von Clairveaux, 12. Jh.; oder eine pseudoantike Literatur des Mittelalters). Am Fortschritt der Wissenschaft hindert nichts so...

Per risum multum debes cognoscere stultum (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Am vielen Lachen erkennt man den Narren. Ein harmloser Spruch, der nur belegt, dass das Possenspiel der Clowns älteren Datums...

Sublata lucerna nihil interest (discriminis) inter mulieres (geflügeltes Wort aus dem Mittelalter; bereits in der Adagia des Erasmus von Rotterdam enthalten, einer Sammlung lateinischer Sprüche und Redewendungen). Nimmt man die Leuchte...

Sperat infestis, metuit secundis alteram sortem bene praeparatum pectus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Die gefasste Seele erhofft in schlechten und befürchtet in guten Zeiten eine Schicksalswende. Kunstvolle, Latein-typisch...

Potius amicum quam dictum perdere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.). Eher einen Freund verlieren als ein Wort. - Wie bitte? Quintilian genießt in Fachkreisen kein geringes Ansehen als Rhetoriklehrer. Die Essenz seiner Gedanken und...

Lucrum sine damno alterius fieri non potest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Gewinn kann ohne Schaden für einen anderen nicht gemacht werden. Ein wohlfeiler uralter Gedanke. Von neuer Kraft in einer modernen, verzockten Welt. Er...

Veritas temporis filia (Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.; Noctes Atticae). Die Wahrheit ist eine Tochter der Zeit. Was uns Gellius damit sagen will? Am Ende kommt doch alles heraus! Wahrlich, ich sage euch, die Zeit hat viele Töchter,...

Tam deest avaro, quod habet, quam quod non habet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Dem Habgierigen fehlt sowohl, was er hat, als auch, was er nicht hat. Oder: Ob es der Geizige hat oder nicht, es fehlt ihm auf jeden Fall. Wenn in...

Parvi enim sunt foris arma, nisi est consilium domi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Von geringem [Nutzen] sind Armeen außerhalb, wenn nicht kluger Rat zuhause verfügbar ist. Einerseits liest sich der Gedanke...

Der Glaube an die Unsterblichkeit beschert ein verkürztes Leben.

Cineri nunc medicina datur (Properz, ~48 v. Chr. bis ~15 v. Chr.; Elegiae). Jetzt wird der Asche Medizin verabreicht. Emphatische Dichterworte in einer Liebeselegie. Wenn die Gunst der Liebe verspätet genutzt wird. Ein unscheinbarer Ausspruch,...

At homini plurima sunt ex homine mala (Plinius d. Ältere; ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Und das meiste Leid geschieht dem Menschen durch den Menschen. Ähnlich auch der zeitgenössische Seneca und viele andere...

Mundus universus exercet histrioniam (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque - zitiert nach Petron, 1. Jh. n. Chr.). Die ganze Welt treibt Schauspielerei. Oder: Die ganze Welt ist ein Theater (Shakespeare u. a.). Ein viel...

Nequeo monstrare, et sentio tantum (Juvenal, 60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Ich kann es nicht zeigen, sondern empfinde es bloß. Was man fühlt oder empfindet oder verstanden hat, kann man manchmal nicht in Worte fassen, in...

Omnia vitia paria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Academica). Alle Fehler sind gleich. Cicero lässt sich in seiner philosophischen Ausrichtung als Eklektiker bezeichnen. Mal war es die Akademie in der Tradition Platons, mal die...

Saepe premente deo, fert deus alter opem (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn ein Gott uns bedrängt, bringt oft ein anderer Hilfe. Ein viel belächelter Spruch aus der Ära des Götterhimmels. Gern zitiert von...

Repente dives nemo factus est bonus (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Noch kein rechtschaffener (guter) Mensch ist plötzlich reich geworden. Wenn es eines Nachweises bedurft hätte, dass die alten Römer kein...

Sic vos non vobis (Aelius Donatus, ~320 bis ~380; Vita Vergilii). So ihr, aber nicht für euch. Der spätantike Grammatik-Lehrer Donatus hat allerlei Ungesichertes und wenig Eigenständiges zusammengetragen, so auch die Anekdote um...

Dummodo sit dives, barbarus ipse placet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ars amatoria). Ist er nur reich, kommt sogar ein Barbar gut an. Publius Ovidius Naso, der weitsichtige, hatte ein gutes Näschen.

Improbe Neptunum accusat, qui iterum naufragiat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Auf dreiste Weise klagt einer Neptun, den Meeresgott, an, nur weil er erneut Schiffbruch erleidet. Wie oft darf´s denn bitte sein? Dreimal, oder...

Cito scribendo non fit, ut bene scribatur, bene scribendo fit, ut cito (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria - Unterweisung in der Redekunst). Durch schnelles Schreiben tritt nicht ein, dass man gut schreibt, durch gutes...

Quid vero historiae de nobis ad annos DC praedicabunt? Quas quidem ego multo magis vereor quam eorum hominum, qui hodie vivunt, rumusculos (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad Atticum). Was aber werden die Chroniken in etwa 600 Jahren über...

Societas Jesu (SJ). Gesellschaft Jesu. Eine katholische Ordensgemeinschaft, seit 1534. Ihr Leitspruch: Ad Maiorem Dei Gloriam (A. M. D. G.). Zur höheren Ehre Gottes. SJ, das kann auch die Abkürzung für Frauen in verantwortlichen Positionen...

Quod senior loquitur, omnes consilium putant (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was ein Alter sagt, halten alle für weisen Rat. Modern: Was mancher Alter quakt, hält keiner für weisen Rat. Gestiegene Lebenserwartung...

Iustitia non debet claudicare (lateinische Rechtsregeln und Rechtssprichwörter; ohne Fundstelle, zitiert nach Detlef Liebs). Das Recht darf nicht hinken. Wegen sechs mitgenommener Maultaschen im Wert von zusammen sechs Euro bekam eine...

Homo bulla (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; Rerum rusticarum libri tres - Drei Bände über die Landwirtschaft). Der Mensch ist eine Luftblase. Viel zitiert in der Antike, im Mittelalter und der Renaissance. Gemeint war stets die knapp...

Saepe stilum vertit, qui debet vertere verbum (aus dem Mittelalter, nach Tosi, Dizionario delle sentence ..., Mailand, 1997). Wer ein Wort (ver-)wenden muss, wendet oft den Stift. Basierend auf saepe stilum vertas! (oftmals wende den Griffel...

Ars imitatur naturam (Motto der Antike, von Aristoteles bis zu den Römern und noch im Mittelalter). Die Kunst ahmt die Natur nach. Aristoteles (4. Jh. v. Chr.) meinte: Ἡ τέχνη...

Usus tyrannus [est] (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Die Gewohnheit ist ein Tyrann. Horaz selbst soll diesen Ausspruch ursprünglich auf die Verwendung von festen Wörtern oder Wortfolgen gemünzt haben (Rhetorik). Zwei Möglichkeiten:...

Ubi idem et maximus et honestissimus amor est, aliquando praestat morte iungi quam vita distrahi (Valerius Maximus, 1. Hälfte des 1. Jhs. n. Chr.). Wo zugleich die größte und ehrwürdigste Liebe ist, da ist es manchmal besser,...

Quis nescit, primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat, deinde ne quid vero non audeat, ne quae suscipio gratiae sit in scribendo, ne quae [suscipio] in simultatis (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore)? Wer weiß...